耶稣在世的时候，有很多病人来见耶稣，他们得了主医治痊愈，快快乐乐的走了；有的罪人来见耶稣，他们得了主的赦免，欢欢喜喜的接待耶稣。只是有一个可爱的少年人，他品德良好，绝不算是问题人物；他有心向善，而且不贪爱今世，有兴趣于永生；主该多么需要这样的门徒！但在他听了主的话之后，却是“忧忧愁愁的走了＂！(太一九：16-26)
可惜吗？希奇吗？连这样的人都不能得到永生，我们怎能不问：他的问题在哪里？
圣经记载他来见耶稣，说：“夫子，我该作甚么善事，才能得永生？＂
耶稣对他说：“你为甚么以善事问我呢？只有一位[神]是善的。你若要进入永生，就当遵守诫命。＂主的意思是说：你想作善事，岂不是要像神一样，达到神的标准？人的里面没有良善，你作得来吗？唉，朋友，何不先从遵守诫命试试如何。
显然的，这少年人很满意自己，没有如保罗一般的深深省察自己内心的情形，以为那有甚么困难？问耶稣甚么诫命。
耶稣说：“就是不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证；当孝敬父母，又当爱人如己。＂
我猜想他太满意自己了，恐怕连主耶稣最后的那句话，都不曾听进去；他就趾高气扬的说：“这一切我从小就遵守了，还缺少甚么呢？＂前面说的一句“遵守＂的报告，后面问“缺少＂只是客气。他信想自己已经功德有余裕了，不会再缺少甚么。说完了，他就挺胸昂首，充分准备接受称赞。
想不到，主耶稣说的“爱人如己＂，不是口号和理想， 更进一步略加发挥实用：“你若愿意作完全人，可去变卖所有的分给穷人＂，这是爱人如己的实践；“就必有财宝在天上，你还要来跟从我＂，这是相信永生，进入永生的预备。可惜，有许多自以为有成就，有道德的人，到了天国的门口，而不能进去。
这就显出人的标准，跟永生的神相差多远！人自满骄傲，像骆驼一样，难得进入窄门，穿越针眼；只有仰望神的怜悯，靠主的救恩而称义，才可以进入永生。不是要问：“我该作甚么＂，而是信靠主所作成的救恩。