「以西結在迦巴魯河邊，被擄的人中，天就開了，得見神的

異象……耶和華的話特別臨到」（結一：１／３）

「被擄」有它的崇高價值。當我們坐在「巴別」溪畔，古克的詩篇， 為我們唱出了新的感人的調子，給我們帶來新的喜悅，其時我們發覺囚禁 我們的地方，變成了南方的溪流。

飽受苦難的人，不肯輕易離開他那講論神之道的聖經，雖然別的書籍 與聖經在人的目光中看來沒有什麼不同，但是飽受苦難的人看來卻大大的 不同。因為在他那本沾有淚痕的老經捲上，曾寫下唯有他認得出的字跡， 記錄他的經驗，時時遇見「伯特利」的柱子，（創二十八：１９）或「以 琳」的棕樹（出十五：２７），對他說來，這些是他生命史中幾章重要關 鍵的回憶。

假若我們要從「被擄」之中得益，我們必須接受所處的環境，盡可能 的加以改善。為已往的或失去的環境煩惱，不會把事情弄好，反而會阻擋 我們改善現有的情況。如果我們竭力掙扎，我們的桎梏就會越掙越緊。

不肯耐心忍受羈絡的馬，結果只是使自己被拴在馬廄裡。不安於軛的 驢，只是使自己的肩膀多吃苦頭；英國作家史滕描寫過一隻不定的掠鳥， 它用翅膀撞擊籠柵，喊道：「我出不去，我出不去」，另有一隻溫柔的金 絲雀，安坐在棲木上歌唱，勝似飛向天空之雲雀，這兩隻鳥的區別，人人 都看得明白。

沒有一件災禍能傷害我們，如果我們立刻用虔誠的禱告，把它帶到神 面前去。即使是一個在樹蔭下避雨的人，也可能發現樹上結有並非他存心 要找的果子；同樣的道理，我們托庇於神的翅翼下，也常常會在神裡面發 現許多我們以前所未曾看見，未曾知道的事物。

這樣，神籍著我們的試煉，患難，給了我們新的啟示。「雅博」渡口 變成了「呲奴伊勒」，摔跤變成了「面對面見了神」（創三十二：３０） 。受苦的信徒，你還有什麼可傷心？神將使你「夜間歌唱」，「使死陰變 為晨光」（摩五：８）。∼戴威廉

信服神的旨意，是最柔軟和最安全的靠枕。