神的教义是非常重要的，因为是布道和基督徒成长的根基。身为老师，了解教义对你自己灵命的发展是非常重要的。了解教义后，应有条理、实际、委身和有智慧地教导孩子。
信徒的主要目标应该是认识、敬拜和荣耀神─以圣经上有关神的真理为基础。然而，今天我们教会的主要问题是许多基督徒并不真正认识神。
圣经至少用了四种方式教导有关神的教义：
1. 强调祂的存在
世上有一位神（创一1；来十一6）
祂将自己启示于：
O 创造上（诗十九1，一百卅九14；徒十四16-17；罗一19-20）
O 我们的良心上（罗二14-15）
O 耶稣基督上（林后四6；西一15-17；来一1-3）
O 圣经上（创一1；申廿九29；诗十九7-11；约十七8、14、17，二十30-31；提后三16）
2. 解释祂的本质
神是个灵（约四24）。从亘古直到永远，这都是祂的本质。祂是看不见的，没有形体（约一18；西一5；提前一17，六16；约壹四12），所以我们不能也不会真正看见父神或圣灵。关于神的本质，对孩子而言是很难明白的，因此教导起来不容易。你需要强调有关神本质的三个结论：
O 神与我们截然不同（这是我们需要明白的）
O 父神和圣灵没有形体和无法看见，对我们来说是很难了解的
O 我们应当相信这真理─并且敬拜神
我们能看见神的儿子，因为祂在二千年前道成肉身，那是神首次具有人的形体和性情。神的儿子仍然有其身体，但那身体如今已得着荣耀。祂是那不能看见之神的形象（约十四8-9；西一15）。当我们看见神的儿子，就能真正而完全的知道神是怎样的（约一18，十四9；来一3），这样，我们也可以说是能见到父神。
神在旧约中显现给摩西、以赛亚及以西结看，那可能是藉由儿子耶稣基督。可能耶稣基督在道成肉身之前取了一个身体，使人能看见。例如：赛六1和约十二37-41。但那身体是暂时的，并非祂永久的身体。祂在道成肉身后才有永久的身体（约一14）。
神是有位格的（耶九24）；祂可以被认识（约十七3）；祂说话（约十七17）、祂垂听（太六6），并想我们与祂同行（弥六8）。
这对许多孩子来说是新的真理，因为他们认为神遥不可及、不具位格，甚或视之为一个形象或偶像。
有一位神。圣经里清楚教导了这项真理（申六4；赛四四6-8，四五5；林前八4；提前二5）
神是三位一体的。神在本质上是一位，但有三个位格。而每一位都是完全和完整的神──圣父、圣子和圣灵。
旧约里三位一体的表征：
O 创世记一章26节；以赛亚书六章8节；两节经文都用了众数的第一人称（我们）。
O 民数记六章24-26节；这是三重祝福。
O 主的使者显现（例如：创世记廿二章11节；约书亚记五章13-15节）。这是主耶稣基督在道成肉身前的显现；祂被称为耶和华或主（创世记十八章1、13-14、17-33节）。
新约对于三位一体有很清楚的教导：
O 马太福音廿八章19节里洗礼的用语
O 哥林多后书十三草14节里使徒的祝祷
O 马可福音一章10-11节里，天父的声音、圣灵的降临和神子的显现同时出现
O 约翰福音十四章16节；哥林多前书十二章4-6节；以弗所书四章4-6节；帖撒罗尼迦后书二章13-14节和彼得前书一章2节等经文把三者连在一起。
圣经提及的某些事情连系到全部三个位格：
O 创造（赛四十28；诗一零四30上；约一3）
O 护理（尼九6；伯卅四14-15；来一3）
圣经里有三个关于神的描述或象征：
O 申命记卅二章11节。鹰象征父神，特别可见于旧约。祂在我们之上。祂以两翼承托着我们，免我们掉下。
O 马太福音廿三章37节。母鸡象征神子，特别可见于福音书。祂在我们中间，把我们藏在翅膀下，将我们从审判中拯救出来。
O 约翰福音一章32节。鸽子象征圣灵，特别可见于使徒行传和书信。祂住在我们里面，看顾我们。
有两个错误是随时随地都要避免的：
O 并非有三位神；神只有一位，只是有三个位格。
O 父、子、圣灵并非根据职责或活动而出现的三种表达或显现方式，而是三个分开的位格。
3. 简述祂的工作
神的工作可以分三类：
祂的创造工作
O 神用六天时间创造了世界（创一、二）
O 神现在透过父母创造人（赛四二5；诗一百卅九13-16；传十二1；徒十七24-26）。
祂的供应及管理工作
O 神维持和管理万物（尼九6；诗一零三19；弗一11；西一17；来一3）
O 神掌管自然界力量和所有受造之物（诗廿九1-11，一百卅五6-7，一百四七8-9，一百四八7-10）
O 神掌管所有人（伯十四5；诗卅三14-15，七五6-7）
O 神管理万国和君王（申卅二8；诗廿二28；箴廿一1）
O 神掌管历史（但四34-35；徒十七26）
O 神掌管所有环境（箴十六33；摩三6；拿一7；太六25-34）
O 神掌管撒但（伯一6-12；启廿2-3、7-10）
O 神对万物有绝对主权
祂的救赎工作
O 救赎是圣父永恒计划的一部分（徒四24-28；弗一4-6，三11；提后一9；多一2；彼前一20）
O 救赎由圣子所买赎（太廿28；徒廿28；林后五21；来二14-15；彼前一18-19）
O 圣灵藉救赎使罪人知罪并重生（约三3-8，十六8-11；徒十六14；多三5-6；彼前一2）
4. 描述祂的属性
神的属性是其品格和本性的内在特质，包含下列各项：
O 祂的圣洁
O 祂的公义
O 祂的信实
O 祂的慈爱
O 祂的怜悯
O 祂的恩典
O 祂的良善或仁慈
O 祂的智慧
O 祂的忍耐
O 祂的真实
O 祂的忌邪
O 祂的无所不知
O 祂的无所不能
O 祂的无所不在
O 祂的不变
O 祂的永恒
O 祂的威严
O 祂的超越
O 祂的至高无上
任何人愿意花时间认真研究神的属性，都会有很大得着。研究神的属性能助你更认识神及更有智慧地敬拜神。
有关神属性的知识（加上个人和实际应用）对孩子同样是极大的祝福。所以无论教导未信主孩子或已信主孩子，都要教得简单、吸引人而彻底。
下一章将详细研究神的某些主要属性。
在结束本章前，我想请你注意我的书《儿福工作者面对的问题》。这书是儿福工作者系列的第一本，里面详述了认识神的方法。如果你没有此书，请按照本书内页的地址写信给我，我会寄给你。
神的教义
教导重点和大纲
神的存在
以圣经课程教导这真理
O 创造的故事（创一、二与罗一20）
O 耶稣基督的复活（太廿七、廿八与林前十五14-17）
O 任何旧约和新约里的伟大神迹
以彩色画卡勾出大纲教导
O 这只手表是有人制造的吗？
O 观察你自己
O 观察大自然
O 思想许多伟大的神迹
O 神作了这一切
O 神藉着圣经说话
O 神藉耶稣基督彰显自己
O 神希望你相信祂（对未信者之个人应用）
O 神希望你敬拜祂（对已信者之个人应用）
神的本质
以圣经课程教导
O 神是个灵──撒玛利亚妇人（约四）
O 独一的神──以利亚和巴力的先知（王上十八）
O 神是三位一体的──耶稣基督的洗礼（太三13-17）
O 神是个人的──以诺（创五21-24）和挪亚（创六9）与神同行
以彩色画卡勾出大纲教导神是三位一体的
O 1＋1＋1＝1？
O 独一真神
O 三位一体的神
O 父神爱我们
O 神愿意将最好的给我们
O 圣子为我们的罪死
O 信靠祂为你的救主（对未信者之个人应用）
O 圣灵住在信徒心里
O 求神帮助你为祂而活（对已信者之个人应用）
教导三位一体时，注意不要使用会引起问题的例子。
O 使用鸡蛋（一只鸡蛋有三个部分）或树（一棵树有三个部分）作为三位一体的例子是非常不敬的。我们不要拿鸡蛋或树来与神比拟。这样的比喻是不合乎圣经的，也不正确。神并不是有三个部分，而是有三个位格。
O 用水的三种不同形态（液体、冰、气体）来比拟三位一体也是不敬的。此外，三位一体的三个位格显示神不同的角色是古老的异端邪说，也是错误的教导。水不可能在同一时间呈现三种不同的状态。
如果你要在彩色画卡上用一个符号来代表三位一体，你可以使用一个等边三角形（象征三位一体的神）在一个圆圈内（象征独一的神）。可是，这只是符号，并非例子。
我个人认为，阐释这伟大的真理时要举例子是很困难的──甚至是不可能的。我觉得不妨将三位一体的教义当作奥秘告诉孩子，那是你和他们都不能理解的。如此一来，你要努力营造一种敬畏和好奇的感觉。向孩子解释，如果我们能了解有关神的一切，祂就不是神了。
这真理是要我们相信的，因为超越了我们的理解能力。不过，通常孩子都可以毫无疑问地相信。
神的工作
以圣经课程教导这些真理
这些课程有很多，而且各有不同。许多圣经课程讲述神的工作。我们可以形容圣经为神工作的详细记录。
O 创世记一及二章的创造故事概括了神的创造工作。
O 神的掌管工作可透过创第廿四章“以撒的新娘”来教导。
O 耶稣基督钉十字架的故事清楚描述了神的救赎工作。救赎对人心的应用则可透过使徒利传第十六章吕底亚和腓立比禁卒来传讲。
以彩色画卡勾出大纲概括神的工作
O 你如何运用时间？
O 神以六天时间创造世界
O 神造了你
O 神凝聚万事
O 神掌管世事和世人
O 神差遗儿子为你而死
O 圣灵对你说话
O 相信耶稣基督便能得救（对未信者之个人应用）
O 敬拜这位行奇事的神（对已信者之个人应用）
神的属性
下一章将会讲述如何教导这些真理。