十 教會要有紀律
保羅在提摩太后書三章 1至5節說，「你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讀、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親惰、不解怨、好說讒言、不能自約、性情凶暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意，這等人你要躲開。」
這節經文在原文中出現了五次是與愛有關的。第一次就是專顧自己，原文的意思就是專愛自己。第二次是貧愛錢財，神要他愛的，他倒不去愛。第三是不愛良善，凡是好的方面都不愛。第四次是愛宴樂。最後一次是不愛上帝。我們看見隨著專愛自己，貪愛錢財，不愛良善愛宴樂，更甚的是不愛上帝。結果會變成自誇、狂傲、謗讀、違背父母、忘恩負義、心無聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情凶暴、賣主賣友、任意妄為等。我們不要以為這些東西是教會以外的現象。因為第 5節提醒了我們，「這些人有敬虔的外貌」， 意謂這些事情在教會中也會發生。
今天的教會跟保羅所預言的未世教會的情形愈來愈相近，愈來愈多的人存敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意。
保羅在哥林多前書第五章所說的，為什麼今天的教會需要有紀律呢？主要的原因是：
一、因為教會出現敗壞的境況。第 1節，「風聞在你們中間有淫亂的事。這樣的淫亂連外邦人中也沒有，就是有人收了他的繼母。」「風聞」在原文中不是風聞，而是實在知道和聽見，是確實有其事的意思。所以，這並不是傳言，乃是實在的在教會發生敗壞神名字的事情。
二、因為當時更有淫亂的事情發生。第 1節所提到的淫亂，就是有人收了他的繼母為妻子。笫11節保羅告訴我們，什麼東西我們需要紀律，「但如今我寫信給你們說：若有稱為弟兄是行淫亂的，或貪婪的，或拜偶像的，或辱罵的，或醉酒的，或勒索的，這樣的不可與他相交，就是與他吃飯都不可。」淫亂是聖經不允許發生的。要是教會有這些事情發生，就必須在教會中來實行紀律。
１ 淫亂包括婚前性行為，是神不允許的，所以教會需要紀律。
２ 同性戀也是聖經不允許的，舊約聖經利未記清楚地說，這些人需要用石頭打死。新約羅馬書說男和男行羞恥的事，他們身上就受到當得的報應，這就是今天的愛滋病，這也需要紀律。
３ 婚外性行為也是需要紀律來約制，教會是絕對不能允許的。就是同居、試婚這些的東西都是聖經所不容許。
作為教會的一分子，我們必須要正視這個問題，也要謹慎行事，免得敗壞了神的名聲。
三、教會需要有紀律，哥林多前書五章 2節，「你們還是自高自大，並不哀痛，把行這事的人從你們中間趕出去。」當人犯了罪而不悔改、不哀痛，還自高自大。保羅嚴厲地對他們說，這個人要是不悔改，你們就必須把他從教會中趕出去。也許有人會問，教會是一個愛的團體，為什麼要實行紀律呢？答案是沒有公義的愛，那根本不是愛；沒有公義的自由並不是自由。神的愛是有原則，是有公義，絕對不是不分是非黑白的。
聖經告訴我們為什麼教會需要有紀律。
第一，因為紀律能夠建立當事人。哥林多前書五章 3至6節，「我身子雖然不在你們那裡，心卻在你們那裡，好像我親自與你們同在，已經判斷了行這事的人。就是你們聚會的時候，我的心也同在。奉我們主耶穌的名，並用我們主耶穌的權能，要把這樣的人交給撒但，敗壞他的肉體，使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。你們這自誇是不好的，豈不知一點面酵能使全團發起來嗎？」
紀律是為要對付罪，而不是要對付罪人。紀律的目的是：「我要把他交給撒但」，這並不是說讓他成為撒但的一分子，交給撒但，敗壞他的肉體，並不一定是叫他死亡。舊約中行這樣事的人要被石頭打死；但新約對於悔改的人，耶穌基督並不用這些刑罰來懲罰他。就如淫婦被捉拿來見耶穌的時候，眾人要求把她打死，但耶穌卻有沒有處死她。這裡所說交給撒但，大部分的解經家解釋是，若然那人不悔改認罪，可以把他逐出教會的意思。這是教會必須有的立場。要是一個人經過勸戒，他願意認罪悔改，我們會觀察他一段時間，在這段時間內，不容許他擔任任何領導性的事奉。另一方面，他也暫時不能領受聖餐，讓他透過這些時間反省自己所行的。因此，紀律為的是建立這個人，讓他重新返回神的身邊。
第二，紀律能夠建立我們，使我們不會自誇。當我們看見人認罪悔改， 這人便有了生命的改變。哥林多前書五章 6至8節，「你們這自誇是不好的，豈不知一點面酵能使全團發起來嗎？你們既是無酵的面，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督，已經被殺獻祭了。所以我們守這節不可用舊酵，也不可用惡毒、邪惡的酵，只用誠實真正的無酵餅。」教會清楚地表明不容許任何罪在教會裡，特別是人在道德上的罪，教會的立場是絕對不能退讓的。我們必須更加謹慎我們在社會、在家庭、在工作上的言行舉止，免得羞辱了主的名。所以，教會就不斷為聖潔的新團，讓人看見我們的好行為，就把榮耀歸給神。此外，教會在施行紀律的時候，也使人更加謹慎過一個聖潔的生活。
第三，紀律只是針對信徒，目的是要建立他們。哥林多前書五章 9至13節，「我先前寫信給你們說：不可與淫亂的人相交。此話不是指這世上一概行淫亂的、或貪婪的、勒索的，或拜偶像的；若是這樣，你們除非離開世界方可。但如今我寫信給你們說：若有稱為弟兄是淫亂的，或貪婪的，或拜偶像的，或辱罵的，或醉酒的，或勒索的，這樣的人不可與他相交，就是與他吃飯都不可。因為審判教外的人與我何干？教內的人豈不是你們審判的嗎？至於外人，有神審判他們。你們應當把那惡人從你們中間趕出去。」
這裡再次重申「你們應當把惡人從你們中間趕出去」。經文清楚指出，紀律是針對弟兄姐妹而設，教外的人，我們沒有權審判他們。因為我們的生命不一樣，所以要求也不一樣；要求乃是為我們的好處，叫我們能夠承受永恆。
教會中有幾方面是需要有紀律的。除了同性戀、婚前性行為、婚外性行為，還有聖經提到的人與野獸性交， 都需要有紀律來懲罰犯上的人。另外，同居、與不信主的人結婚也是不容許的。還有貪婪、偷盜、騙財、醉酒、賭博、傳假道理的，甚至是咒罵父母等等，這一切的人，在教會中也需要有紀律來懲罰。懲罰的目的是要建立他們。願神賜福我們的教會，成為合神心意的教會。