第  34周   四篇勸慰性信息     月

第  5日                 結卅三至卅六章                      日

以西結書卅三章至四十八章,先知預言的焦點全為復興之猶大。耶路撒冷之滅亡乃先知事奉之轉捩點︰在滅亡前,他的信息關乎審判與極重之責備,但在滅亡以後(卅三  21),先知的信息則偏重安慰方面。在頭四篇安慰性的信息,先知首先從以色列在守望工作上之失敗,闡明守望者之職責與使命。先知被神選召為新守望者,他必須在審判臨到神子民以先警告他們,勸他們轉回。神不願惡人死亡,惟願他們轉回,離開惡道。以西結按神的指示,忠心預言。猶大因拜偶像、淫亂、驕傲、離棄神,背道而行,所以必遭毀滅。先知繼續責備以色列的牧人在牧養工作上失敗,只會自肥,卻不牧養照顧羊的需要、餵養他們、醫治傷痛,所以神必親自牧養他們。從先知預言中,我們可見彌賽亞的影子,他將要來作他子民的大牧人(卅四章)。先知除了指責猶大外,也沒有放過仇害以色列的西珥,因她仇恨以色列,所以她和以東必遭刀劍之災,地必荒涼。以色列之仇敵必受審判。以色列雖遭毀滅,但神應許他們,為了他自己的聖名,神會顧念他們,將他們召回,賜他們新心、重生,復興他們的國土,增加他們的人數,使他們不再受各國侮辱。在這裡,我們已隱隱見到彌賽亞國度的影子。

第卅三章

第卅四章

第卅五章

第卅六章

新守望者

新牧者

老仇家

新羊群

以西結

彌賽亞

西珥、以東

以色列

 默想

當我們重溫歷史,見到希特拉、史太林、壽西斯古以及在過去民主運動中,無數人被屠殺時,我們對那些劊子手有何感受?相信很多人在見到他們的惡行時,會求主審判他們、除滅他們。但神的反應怎樣?「主耶和華說:我指著我的永生起誓,我斷不喜悅惡人死亡,惟喜悅惡人轉離所行的道而活。」(結卅三  11)看來,我們在禱告時也需要為惡人、仇敵的回轉禱告。

 與主同行

彼得前書二章九節稱我們都是神的祭司、是牧人,請看看以西結書卅四章十六節,小牧人的責任是什麼?今天,你有否想到那些失喪的人要你尋回?受傷的要你包紮?有病的要你醫治?

 金句: 以西結書卅四章十五至十六節