第  37周   五異象所帶出的信息     月

第  2日                      七至九章                         日

先知預言的第三部分,是透過五異象所帶出有關神審判之信息。阿摩司用不同的方法將神的警告帶出,為要使以色列早些悔改歸主,不要再拖延。第一個異象是蝗蟲的異象(七  1-3),蝗蟲如何迅速及徹底毀壞農作物,神亦必迅速及徹底審判以色列。先知懇求主免去這災,終得蒙垂聽。第二個異象是火燒的異象,先知見這災帶給人痛苦,再懇求神免去,又蒙應允。第三異象是有關準繩的異象,說明人如同在建房屋之先有準繩量度尺碼一樣,審判之尺碼早已由神定下,無人可改。這審判直指大祭司亞瑪謝及耶羅波安兩家而發,特別又指出亞瑪謝將神聖的祭司職事當作餬口途徑,拒絕神的代言人(阿摩司),所以必受審判。先知不再為他們求情。第四個異象是夏果的異象,夏天熟透了的果子很快便腐爛,同樣神的審判亦必很快臨到以色列(八章)。最後一個異象是有關祭壇的,先知見到主站在祭壇旁邊施行審判。從異象中我們可見神的忿怒已不能遏止,他已定意將敗壞的連根拔起。然而,拆毀的目的乃是為了建立,他必為自己留下余民,又要領他們歸回,神要重建大衛的帳幕,不再拔出!彌賽亞國度的曙光,已在先知書中顯露出來。

第七章

第八章

第九章

蝗蟲、火

準繩

夏果之異象

祭壇之異象

可免之災

免不了

必速速來到!

有審判有出路

 默想

阿摩司實是今日信徒、包括傳道人之良范,是我們的鏡子── 先知、祭司不是世襲的,乃是神直接呼召的;不是職業,乃是事奉;不是名銜,乃是生命。他的事奉乃一生活方式,是不理會別人怎樣看、怎樣對待,仍忠於主的交付、盡忠職守的。

 與主同行

我們今天的事奉,是斤斤計較,還是不計代價?是視之為職業?抑生活方式、生命的自然流露?是在乎報酬、別人欣賞?抑默默耕耘,不讓人知,只希望主記念?斤斤計較工作時間,付出多少,抑常覺對主仍有虧欠,有不配感覺,以致付出更多?

 金句: 阿摩司書八章十一節

 

 俄巴底亞書

 重

 點

以東滅亡之預言

以東滅亡之原因

以東與以色列之將來

必定滅亡

為何滅亡

將來如何

1-9節

10-14節

15-21節

 分段  

地理優越不能保障

結盟邦國想繼反約

聰明勇士毫無能助

與敵同夥

見死不救

幸災樂禍

趁火打劫

剪除難民

以東的將來

以色列的將來

審判

復原

1-6

7

8-9

10-11

12上

12下

13

14

15-16

17-21

 主題  

現在

過去

將來

信息

歷史

預言

 地點  

耶路撒冷

 時間  

約主前  840年