第  40周   君王的被棄               月

第  4日                      太十一至十三章                     日

雖然君王的教訓及權柄清楚表明他是彌賽亞王，然而他的百姓、他的同胞卻拒絕他。首先遭人拒絕的，是君王的開路先鋒施洗約翰，他們把他關在監裡。當在監裡的施洗約翰有些懷疑時，主以他的行動、權柄、使命堅強他的信心，主也肯定他是舊約最大的先知。主的百姓不單拒絕他的先鋒，也直接拒絕他：他們譭謗他和約翰，他們見到他所行的神跡還是不信，也不悔改；他們批評主的門徒飢餓時在安息日於田間掐麥，公開挑戰主的王權；他們批評主在安息日治癒手枯乾者，公開否認主的憐愛；他們批判主治癒瞎、啞、被鬼附者，說他是靠鬼王趕鬼，公開褻瀆聖靈，因此主也拒絕他們；他們要求神跡，主也不再給他們看。不獨猶太的同胞拒絕他，連他的家人也棄絕他（參十三  53-58）。然而，主並沒有因此灰心 ，他藉比喻繼續陳明天國的奧秘，堅固門徒的信心。這些比喻包括：

1.  撒種的比喻：人對天國的道有不同的反應，但人的選擇直接影響他們的結局。

2.  稗子的比喻：在教會內有偽信徒參雜其中。

3.  芥菜種（及面酵）的比喻：無論人的反應如何，天國會繼續拓展。

4.  藏寶及尋珠的比喻：天國的價值是無價寶，當人「看到」它，認識它以後，必會不惜付任何代價去得著它。

5.  撒網的比喻：天國現在雖有雜質混在其中，主必要審判，將雜質分別出來。

第十一章	第十二章	第十三章
王的先鋒被棄	君王本身被棄	王被棄後之宣告
約翰下監	王被諸多批判	王的比喻

默想

當一個人不謙卑下來面對神，任何客觀的印證都可以被「理性化」（ rationalized）、被否認、被拒絕的。從這幾章經文中，我們可以看到「迷而不信」者的表現。你有見過這種人嗎？主對他們的回應如何？（參太十二38-39）

與主同行

撒種的比喻提到四種對主的道不同回應：路旁（把道放在一邊，不放在心）、石地上（水過鴨背、不深化的）、荊棘裡（以世俗、錢財、名位、享受等為優先次序的）及好土上（聽了跟著去行的）。你的回應屬於哪一種？能否改善？你會如何改善「土質」（你的心態）呢？

 金句： 馬太福音十一章廿八至三十節