第  43周   道成肉身的神子             月

第  4日                           約一至四章                   日

約翰福音是一卷獨特的福音書，與「對觀福音」（即其他三卷）不同，它主要是從神的角度去看主基督。主要內容以七個神跡貫穿著，其中有五個神跡是在其他福音書中完全找不到的。它開始時並不是介紹耶穌基督的出生或家譜，因約翰知道神子是永恆的，在他的序言（一  1-18）中，十分清楚闡述了神子的身份：

1.  神子與時間的關係：太初（尚未有時間以先）已有了道。

2.  神子與神的關係：他就是神，但同時也是與神同在的另一個體。

3.  神子與世界的關係：萬物是藉著他造的。

4.  神子與人的關係：人也是他所造，在他裡面的才有生命。

可惜世界拒絕他，但接受他的必得救成為神的兒女。在序言後，約翰即介紹神子的先鋒施洗約翰，通過他的口將彌賽亞、神的羔羊清楚介紹出來，因他的教導、生命，門徒跟從了他（一章）。約翰介紹的第一個神跡是水變酒，將不好的變為濃郁芬芳的上等好酒，表明他是質的主，能改變人的生命。跟著他潔淨聖殿，並用聖殿預言自己死而復活（二章）。約翰宣告他無所不知，他直接指出尼哥底母心裡的問題及需要，鼓勵他悔改信主，經歷重生，也承受從神來的永生。他雖然與撒瑪利亞婦人素未謀面，但卻知道她一切，神子接納那婦人，他無所不知的神性，使她悔改歸主，並為主作見證。神子在本地無人接納，於是他又到加利利，就在迦拿行了第二件神跡，就是不用到病人所在之地，便醫治了大臣的兒子，表明了他的神性，他是時間、空間的主。

第一章	第二章	第三章	第四章
神子的身份	改變質的神	賜永生的神	賜活水的神
道成肉身的神	水變酒	你要重生！	來者不渴！

默想

道是誰？二千五百多年前的老子知道一部分答案：

1.  他是宇宙之創造主（「道生一，一生二，二生三，三生萬物」）。

2.  他是自有永有的（「有物混成，吾不知其名，字之曰道」）。

3.  他是道德至高、絕對標準。「故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮，夫禮者，忠信之薄，而亂之首」，參《道德經》四十二章。

但這道是誰？他也不知道：「道可道，非常道；名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。」難怪尋道心切的孔夫子問道於老子後，歎說「朝聞道，夕死可矣。」相信這兩位老前輩在見到主、聽到約翰福音一章一至十八節又認識此道乃是神的兒子後，必會信主！

與主同行

主與撒瑪利亞婦人談道後，門徒買食物回來請他吃時，主說他已經有了食物──就是遵行天父的旨意。弟兄姊妹，你有試過因為傳福音、事奉主以致沒有吃飯也不覺餓嗎？你有試過像那婦人一樣因經歷了主的愛，以致沒喝水也不覺渴嗎？

 金句： 約翰福音一章一至四節、十二節，三章十六節