第  22周   以利户的插入     月

第  5日                 伯卅二至卅四章                      日

静观三个回合的辩论之以利户，较约伯的三位朋友年轻，这回他可忍受不住了，因约伯自义，以神为不义，而他的三位朋友明明找不到证据，想不出话来回答，却仍坚持约伯是有罪的。以利户首先陈述自己的立场，说明自己年纪轻，所以让他们先表达意见，但他观察到他们三人讲理不及约伯，说话不能驳倒他。他自己并非奉承而加入。跟着，以利户说明自己与约伯一样，都是用土造的，并无分别。但他认识到，神绝不会叫人无辜受苦，绝不会把约伯当作仇敌。神给人苦难是要人提高警觉，要把他从死里救回来。神不会离弃人，神要将更好的赐给人。他又肯定地说，神是绝对公义的，必按人所行的报应人。他会击打、惩罚恶人，但也会听哀痛、贫穷者的哀求。然而，以利户错误地估计了约伯的为人，他指出约伯的回答没有智慧，象恶人一样，他犯罪加上悖逆，用许多言语轻慢神，所以约伯会继续受试验到底。

第卅二章	第卅三章	第卅四章
辅导的辅导“你们听我说！”	苦难是有意义的	神审判乃按公义
以利户的谴责	神不会“戏弄”人	“约伯，你有罪”

默想

以利户一名在希伯来文的意思是“他是我的神”。从他的对答中，除了对约伯之估计错误外，以利户的论据较三友更有智慧，更有折服力。若他只按真理陈述，不加上对别人的动机、过去（他自己不清楚）行为之判断，他是一位能建立人的教师。

与主同行

以利户带出了一个信息，管教就是“苦口良药”，经过苦难、管教者，神可使“他的肉比孩童的肉更嫩，他就反老还童”（卅三  25）了！箴言说：“我儿，你不可轻看耶和华的管教，也不可厌烦他的责备，因为耶和华所爱的，他必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。”（箴三11-12）请思想，过去你印象最深刻的一次管教（因自己错失而受苦）是怎样的？对你有何影响？

 金句 ：约伯记卅三章六、廿八节