第  31周   先知及犹大的遭遇     月

第  6、7日              耶十六至二十章                     日

在乱世时代做神的先知、在受逼迫时作主门徒都是十分艰巨的使命。神在这时命耶利米终身不娶,不要进丧家,不要为他们哀哭,也不可出席庆典宴会,暗示犹大的悲惨遭遇,皆因他们离弃神行恶之故(十六章)。先知屡次将神的审判宣讲,又说明惟有倚靠耶和华者才得福。可惜,百姓根本不信他的预言,令先知难过不已。但先知仍授命要犹大人上至君王,下至平民百姓,都记念安息日,守为圣日,否则圣殿必被焚毁(十七章)。跟着神用了两个比喻形容犹大的命运:

1.在陶匠手中之陶器∶他喜欢怎样做就怎样做,主权完全在陶匠手中;同样,列国列邦皆在神手中,他要怎样行就怎样行,无人可制止(十八章)。

2.摔碎的瓦瓶∶犹大国的命运必如碎瓦瓶一般,必被毁坏、被丢弃,先知预言犹大将有人吃人的现象,他们必死无葬身之地。

因他的预言,他的“报凶不报吉”,耶利米被人设计陷害,被祭司的儿子巴施户珥毒打,又将他系狱,加上枷锁,关在便雅悯高门内,整整一夜时间。先知替巴施户珥改名为玛歌珥米撒毕,预言神必使他四面受惊吓,又预言他一家必被掳去。人明显是不喜听“祸音”的,所以连先知的密友亦加害于他。先知吃力不讨好,四面受敌,故自诅生辰。

第十六章

第十七章

第十八章

第十九章

第二十章

无妻、无宴、不举哀

当记念

安息日

陶匠的

陶器

摔碎之瓦瓶

狱中之先知

对先知命令

对犹大指示

神有主权

犹大亡国见弃

被迫害之苦

 默想

跟着大伙儿走是最容易做到,也是最“安全”的。在耶利米的时代,作个报喜不报忧、不要“执着”、多给百姓“自由”选择、多报平安的先知肯定不会受到排斥。但神明显不喜欢人只跟大伙走,不跟神走。先知逆流而上,肯定会受逼迫,有孤单感。弟兄姊妹,作门徒的代价是重的,但为永恒的回报却是值得的。请思想,在你家中、公司中、团契中,你是否因紧随神而感到孤单?你会否好象耶利米一样坚持下去?

 与主同行

背诵耶利米书十七章九至十节。对这经文,你有同感吗?它给了你什么盼望和提醒?

 金句: 耶利米书十七章九至十节