第  46周   福音与选民关系                月

第  2日                     罗九至十一章                       日

当保罗写完第八章,他并没有如其他书信之编排一样,立刻转到门徒生活上,他反而用了三章篇幅详述神对以色列之计划,使外邦人多明白神对他选民之心意;让犹太人明白,他们并没有被神遗忘,乃是他们离弃神。保罗盼他们都能成为余民,归向主基督。在信中,他对同胞得救之迫切心情清楚可见,他说:“为我弟兄,我骨肉之亲,就是自己被咒诅,与基督分离,我也愿意。”(九  3)保罗在讲论到神对以色列之计划时,首先述及以色列的过去(九1-18),说明了以色列的被拣选,完全是神的主权,人无权过问;另一方面,神也拣选外邦人,他们蒙拣选,早在先知以赛亚及何西阿时已预言了,他们的蒙召乃因以色列人的失败,这也是属神的主权(九章)。跟着,保罗述及以色列的现在:以色列过去倚靠“自己的义”,但却在追求神律法上失败,以致被神弃绝;外邦人因倚靠“信基督的义”,以致得救。以色列的被弃,亦早在以赛亚、摩西时代已显示出来。保罗再说明,人无能自救,只有倚靠主基督,才能因信称义(十章)。最后一部分述及以色列的将来,他们的被弃并非永久性的,神会眷顾他们当中之余民,藉福音传到外邦去,盼他们受激励,转回神那里,以致得救。而外邦人不可因此而自夸,看不起以色列人,因神在他们身上仍有计划,就是到外邦人数目添满后,以色列要全家得救,全家信主称义(十一章)。保罗最后高歌称颂神的智慧及主权。

第九章

第十章

第十一章

以色列的过去

以色列的现在

以色列的将来

神无条件拣选

有条件地被弃绝

全家归主!

 默想

圣经多处预言以色列会全家得救(参结卅六  26-27;耶卅一31-34;罗十一25-26等),现在看来,渺无希望,这事何时会发生?按启示录七章一至八节,十四章一至五节等经文看来,非要等到大灾难之来临,甚至千禧年来临时才会发生。哀哉!为何要等到大灾难临头才悔改呢?届时已被提,象信徒一样(参启七9-10),不是更好吗?

 与主同行

见到非信徒亲友,特别是自己家里的人拒绝主,令我们十分心痛。保罗见到同胞的心硬,也同样哀痛欲绝。但“凡流泪撒种的,必欢呼收割”,你准备如何为家人、亲友之得救祷告,向他们传福音、见证主呢?不要拖延了!

 金句: 罗马书九章三节、十章九节