第  48周   真理与自由                月

第  1日                      加一至六章                      日

当保罗在第一次宣教旅程中建立了加拉太各教会回来后，不久便得到一个惊人消息，就是他们受到一些犹太教派者影响，竟接受新的“福音”，而那根本不是“福音”。另一方面，他们与保罗的关系，亦从亲切友爱的融洽境界转变至敌对、怀疑及批评。他们受到怂恿，以为因信称义还不够，还须遵守律法上之要求，受割礼、守节期等才可称义。保罗觉得这事非同小可，所以写加拉太书，阐明自己的权柄、身分及因信称义之道理。首先他提出自己的权柄及印证，他认定他的权柄不是从人来，乃是从神领受的，是主基督直接在他心里启示他的，所以他所传的，是纯正、使人自由之福音，而其他所有信息，若与这福音有所冲突，则不是真的福音（一章）。跟着，保罗在解释自己与使徒相交，在耶路撒冷探望教会的时候，亦强调他们在福音里真正的自由，毋讨人喜欢，乃是讨神喜欢。而彼得因惧怕人，以致失去那分自由（二章）。在辩明了自己的权柄及身分后，保罗继续将真理辩明，说明门徒是因信称义，绝不是因行为称义。信徒若明白这福音乃真理，必能享自由生活，不再活在师傅的手下。他又引亚伯拉罕之称义说明亚伯拉罕称义全因他信神之故。信徒的自由，全因他们在真理里，以致得神儿女那名分，这自由及名分是神凭应许给因信称义者的，如撒拉的儿子是凭应许生的一样（三至四章）。最后，作者将自由人之特质述出━━律法叫人无自由，十字架的福音却将自由赐给人。门徒真正从主得自由后，圣灵会改变他们，使他们能结出果子荣耀神（五章）。这自由甚至使我们互相担当各人重担，成为新造的人，靠圣灵行事（六章）。不在真理里，靠行律法者，是无法享这份自由的。自由人才能彼此服事，过圣洁生活，分享物质。

第一章	第二章	第三章	第四章	第五章	第六章
保罗权柄从主来	保罗与 使徒关系	真理叫人自由	应许生的	基督赐 自由	夸主及 十架
福音具权威	权柄得 认可	律法是 束缚	血气生的	割礼无效	夸自己

默想

有人说：“自由是恩典，滥用自由是滥用恩典，放纵自由便是枉费恩典。”世人追求的只是“去做”的自由，基督赐给我们的，是“去做”（真理）与“不去做”（犯罪）的自由。这种自由，只有那些作了主基督的仆人（将自由给了主的人）才有的。

与主同行

圣灵所结的果子：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制，你仍缺少那些？放下自我，多追求圣灵充满吧！

 金句： 加拉太书五章廿二至廿三节，六章八至十节

 

 加拉太书

	引言 1章上		福音与律法 1章中-6章上						结语 6章中-6章下
分段	启语问安	著书动机	使徒的明证		福音的明证		生活的明证		最后劝勉	最后问安
			使徒的信息	使徒的生平	福音与律法之性质	福音与律法之比较	自基 由督 之之 律律 法法	自基 由督 之徒 生之 活生      活
	1上	1下	1中	1下-2	3	4	5上	5下- 6上	6中	6下
主题	序		见证		教义		实践		跋
			因信称义
地点	写于以弗所或马其顿
时间	约主后  49年或55年