我毫不懷疑這是神的話語中最難懂的經文之一。它的深度足可供大象在里面游泳。許多人在此跌倒，自我毀滅。請真誠地為我禱告，使我能得神保守，不至于錯誤地解釋它。
我認為對這段經文有兩種主要的解釋。
一、有些神學家認為在這里講的是宣告其信仰者。
他們就像那些愚蠢的童女，有燈也有燈芯，卻不預備油在器皿里。他們遠道而來，卻不一同來。
我認為這不是正確的解釋，有三條理由。
第一，經上說，他們已經蒙了光照，嘗過天恩的滋味，就是基督，和來世的權能。對我來說，這是一個真信徒的標志﹔一個真信徒有的，不可能比這個更多了。
第二條反對意見是：我不相信信徒偏離了之后，就不能靠著悔改重獲新生。你們還記得西門·馬古斯，他偏離墮落到一種可恥的背道的地步，但使徒彼得是怎么對他說的？"你當懊悔你這罪惡，祈求主，或者你心里的意念可得赦免"（徒八22）。瑪拿西也是這樣。不用懷疑他是一個宣布了信仰的人。他是在一個非常虔誠的父親，希西家的撫養下成長的，但他背叛了他的信仰，墮落到了極為可恥的境地，竟在至聖之處放置了一個雕刻的偶像，并使他的兒子經火獻給摩洛，然而他后來悔改了。
我還有第三條反對意見。有人說："那些已經蒙了光照，嘗過天恩滋味，又于聖靈有分，并嘗過神善道的滋味，覺悟來世權能的人，如果墮落，是不可能將他們帶回到悔改中。"就是說把他們帶回到得救的悔改當中是不可能的。而這樣說，說明他們以前是在這種悔改中的。因為這三個理由，我感到應該放棄這種解釋。
二、神學家對它作的第二種解釋是，保羅在設想一種永遠不會發生的情況。
設想"他們已經蒙了光照"，等等。我相信，保羅寫了這些可怕的設想，是為了警告懶惰的希伯來人，為了警告你們。
讓我們來仔細看看在這里所描述的真信徒：
1、他們蒙了光照。當聖靈改變一個靈魂時，瓷所作的第一件事就是光照他。"從前你們是暗昧的，但如今在主里面是光明的"（弗五8）。瓷把光傾瀉在一個未悔改的靈魂上，這樣它就能看到自己。聖靈所作的第一件事是給我們知識，來讓我們看見事情的本像，看見我們自己的本像，看見天國的本像，地獄的本像。這光，弟兄們，是使人成聖的光。"我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子里返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的"（林后三18）。這是救恩的光："認識你獨一的真神，并且認識檷所差來的耶穌基督，這就是永生"（約十七3）。你們記得保羅歸正時，"他的眼睛上好像有鱗立刻掉下來，他就能看見"（徒九18）。這正是要向我們顯示歸正是什么：它像有鱗從眼睛上掉下來，它使盲人能看見。
我現在想問你，你蒙了光照嗎？你能否對一個盲人說："從前我是眼瞎的，如今能看見了"（約九25）？你見過基督救贖計划的奇妙嗎？你的歸正取決于你對這些問題的回答。有時，當一個孩子歸正蘇醒，他開始禱告，家里人經常會問：他在奇思異想些什么？親愛的朋友，這不是奇思異想。這個人現在看見了地獄，天國，悔改是真有其事。它并不是一個人享樂時得到的幻象，它是神聖的。如果你們知道神，你就會看到：這不是幻想。
2、這段話的第二部分："嘗過天恩的滋味。"天恩的滋味是神的滋味。它與《約翰福音》一章14節所說的相同："道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過瓷的榮光，正是父獨生子的榮光"﹔保羅稱它為"說不盡的恩賜"："感謝神，因瓷有說不盡的恩賜"（林后九15）﹔在這里它則被稱為天恩的滋味。我想這應該是取自于嗎哪從天而降的典故。嘗到了天恩的滋味，我覺得是指真正地經歷了基督。那些認為這些話是有關那些宣布信仰者的人，說它是指稍微地嘗了一下。但這不是這些句子的含義：它是指真正地經歷了基督。在《希伯來書》二章9節里說："瓷為人人嘗了死味。"《詩篇》卅四篇8節："你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道瓷是美善。"那就是對神的美善有親身的經歷。你嘗過天恩的滋味嗎？你知道那些早晨收集嗎哪，將它磨成粉，作成餅，卻從來不嘗它的以色列人是愚蠢的。
3、"他們于聖靈有分。"當一個靈魂嘗到了天恩的滋味，他就與聖靈有分。注意這個詞："有分。"它的意思是與相似的人分享--與所有的信徒分享。不僅如此，而且你也是與基督有分的﹔因為住在基督里面的聖靈也住在信徒里面。你與神有分："既是兒女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣"（羅八17）。信徒啊，你曾感受過這個嗎？你們那些恨惡信徒的對此一無所知。記住，你們那些不接受聖靈的，不是屬瓷的。你也許只是徒有其名！你也許只是徒有其表！你也許只有外在的形式！但你實際上對瓷一無所知。
4、"他們嘗過神善道的滋味。"我相信這指的是神的話語
--神賜給我們的話語。它是《以賽亞書》五十二章7節所說："那報佳音，傳平安，報好信，傳救恩的……"和《以賽亞書》五十章4節所說的："主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。"當天使臨到伯利恆的牧人時，他們說的是同樣的話："不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。因今天在大衛的城里為你們生了救主，就是主基督"（路二10，11）。這就是神的話語，品嘗神的話語就是享受它的美味，就像你享受你日常的食物那樣。有多少人從來也沒有嘗過啊！又有多少人盯著時鐘，問："什么時候才能作好呢？"你還沒有嘗過神的善道啊！為什么呢？因為你不認識基督，因為你走在通往地獄的大路上。
5、"他們覺悟來世權能。"沒有歸正的人生活在這個世界的權能之下，在金錢的權能之下，名譽的權能之下。沒有歸正的人生活在這些東西的權能之下，而歸正了的人則生活在來世的權能之下，他們的錨是在帳幕里。你怎么樣？你是在眺望永遠的天國還是永遠的地獄？我親愛的弟兄們，有永世，不論你信還是不信，的確是有永世的。在你和它之間只有一步之遙。許多人根本就不相信永世。你們那些發誓者，你們不相信會有永世﹔你們那些違背安息日的人，你們不相信會有永世。你們那賣酒使人喝醉的，你們不相信會有永世。你不相信有地獄，否則，你也不會像你現在這樣活著。
親愛的朋友們，我僅有一點點時間來把這些經文應用在保羅所指的人身上。我只想簡單地告訴你，我不相信神的孩子會墮落以致滅亡。他們也許會跌倒，但他們永遠不會完全墮落。他們也許會像大衛、亞伯拉罕、彼得一樣跌倒，但他們永不會滅亡﹔因為神的信實在后面支持著他們﹔神子的信實在后面支撐著他們："因你所賜給我的名保守了他們，我也護衛了他們﹔其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的"（約十七12）。聖靈的信實在后面支持著他們。有些人聽到這里也許會問了：那么這些可怕的句子是干什么的呢？它們是欲保守你們不至后退。舉一個例子：我相信，根據《提摩太前書》五章21節所說的，天使是不會墮落的。但他們越過天國的大爭戰，眺望那受苦的地方，會說："如果我們犯了罪，那就會是我們的下場。"阿門。 |