我信上帝、全能的父,创造天地的主。我信我主耶稣基督，是上帝的独生子；因圣灵感孕由童贞女马利亚所生；在本丢彼拉多手下受难，被钉在十字架上，受死，埋葬,降在阴间；第三天从死里中复活，升天，坐在全能父上帝的右边；将来必从那要降临，审判活人死人。我信圣灵，我信圣而公之教会，我信圣徒相通，我信罪得赦免，我信身体复活，我信永生,阿门。
我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远，阿门。
（马太福音6:9-13）
1.得救的确信 (约翰一书 5:11,12)
这见证，就是神赐给我们永生，这永生也是在他儿子里面。 人有了神的儿子就有生命；没有神的儿子就没有生命。
这见证就是:上帝赐给我们永恒的生命，而这生命是籍着他的儿子赐下的。
谁有上帝的儿子，谁就有这生命；谁没有上帝的儿 子，谁就没有这生命。
2.祷告得应许的确信 (约翰福音16:24)
向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。直到现下，你们并没有奉我的名求过什么；你们求，就得到，好使你们有完整的喜乐。
3.得胜的确信 (哥林多前书10:13)
你们所遇见的试探，无非是人所能受的；上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。
你们所遭遇的每一个试探，无非是一般人所受得了的。 上帝是信实的；他决不让你们遭遇到你们所无力抵抗的试探。当试炼来的时候，他会给你们力量，使你们担当得住替你们打开一条出路。
4.罪得赦免的确信 (约翰一书1:9)
我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 但是，如果我们生活在光明中，正如上帝在光明中，我们就彼此有团契，而他的儿子耶稣的血洗净我们一切的罪。
1．在基督里的生活 (约翰福音15:5)
我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
我是葡萄树；你们是枝子。那常在我生命里，而我也常在他生命里的，必定结很多果实；因为一脱离了我，你们就什么也不能做。
2．依靠神话的生活 (使徒行传20:32)
如今我把你交托上帝，和他恩惠的道；这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。
现下我把你们交托在上帝的手里和他恩典的讯息中。他能够坚定你们的信心，又把他为他的子民所预备的福泽赐给你们。
3.接受圣灵引导的生活 (罗马书8:14)
因为凡被上帝的灵引导的，都是上帝的儿子。凡是被上帝的灵导引的人都是上帝的儿子。
4．信心的生活 (哥林多后书5:7)
因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。
因为我们活着是凭信心，而不是凭眼见。
5．爱的生活 (约翰一书4:11)
亲爱的弟兄阿，上帝是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
亲爱的朋友们，既然上帝这样地爱我们，我们就应该彼此相爱。
6．基督徒交通的生活 (约翰一书1:7)
我们若在光明中行，如同上帝在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
如果我们生活在光明中，正如上帝在光明中，我们就彼此有团契，而他的儿子耶稣的血就餐可以洗净我们一切的罪。
7．见证的生活 (彼得前书3:15)
只要心里尊主基督为圣；有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔敬畏的心回答各人.
要有敬畏基督的心，以他为主。有人要求你们解释心里的盼望。要随时准备答辩.
8．乐意奉献的生活 (哥林多后书9:7)
各人要随本心所酌定的；不要作难,不要勉强;因为捐得乐意的人，是上帝所喜爱的。
所以，每一个人都应该按照自己的心愿捐献，不犹豫，不勉强；因为上帝喜欢乐意奉献的人。?
你听过四个属灵的定律吗？
正如有许多物理的定律管理着这个物质的宇宙，同样，也有一些属灵的定律管理着你和神的关系:
第一律
神爱你，并且为你的生命有一奇妙的计划。
1．神的爱
“神爱世人，甚至将他的独生子（耶稣）赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。” （约翰福音3 :16）
2．神的计划
耶稣说:“我来了是要叫人得生命，并且得的更丰盛。”(更有意义的生活） （约翰福音10 :10）
为什么大多数的人没有经验过这种丰盛的生命呢？因为
第二律
人因有罪而与神隔绝，所以不能知道并经验神的爱和神为他生命的计划。
1.人因有罪
“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀 . ” （罗马书3 : 23）
神创造人原是要人享受与他同在一起的快乐，但因各人任性，偏行己路，背向真神，以致与神隔绝。这种向神任性的态度，使人对神漠不关心或公开反对，就是圣经所说的罪。
2.与神隔绝
[因为罪的工价乃是死。]（灵性与神隔绝） （罗马书6: 23 ）
圣洁的神与有罪的人中间，有深渊隔绝。虽然人不断地用自己的方法，就如善行、道德、宗教、哲学等，来寻求神和丰盛的生命，但是总得不着。
第三律告诉我们这难题唯一的答案……
第三律
耶稣基督是神为人的罪所预备的唯一救法。籍着他你可以知道并经验神的爱和神为你生命的计划。
1．耶稣为我们死
唯有基督在我们还作罪人的时侯为我们死，神的爱就在此向我们显明了(罗马书5:8）
2．耶稣从死里复活
基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，并且显给矶法看，然后显给十二使徒看，后来一时显给五百多弟兄看。(哥林多前书15:3～6)
3．耶稣基督是唯一的道路
耶稣说:我就是道路、真理、生命；若不籍着我，没有人能到父（神）那里去。(约翰福音14:6）
神差他的儿子耶稣基督，为我们的罪死在十字架上，成为神与人中间的桥梁，沟通了两者之间的深渊。
只知道以上三个定律还不够。
第四律
我们必须亲自接受耶稣基督作救主和生命的主，这样我们才能知道并经验神的爱和神为我们生命的计划
1．我们必须接受基督
凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄做神的儿女。 (约翰福音1:12）
2．我们藉着信心接受基督
你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出自己，乃是神所赐的，也不是出于行为， 免得有人自夸。（以弗所书2:8，9）
3．我们必须亲自邀请基督进入心中
耶稣说:“看哪，我站往门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去。”（启示录3 : 20）
接受基督包括从自我转向神，相信基督进入我们的生命，赦免我们的罪，使我们成为神喜悦的人。人只在理智上同意关于基督的真理，或只有一些情感的经验，都是不够的。
这两个圆圈代表两种生命, 那一个圆圈代表你现下的生命？你愿意那一个圆圈代表你的生命？
A.?自我管理的生命:
1.自我在生命的宝座上 2.基督在生命以外 3.人生的各项活动在自我管理之下，时常产生各种混乱和不安。
B.?基督管理的生命:
1.基督在生命的宝座上 2.自我退下宝座 3.人生的各项活动在基督管理之下，结果就合乎神的计划。
以下说明你怎样才能接受基督:
4．你现下就可以藉着祷告接受基督(祷告就是和神交谈).神知道你的心，他看重你内心的态度，过于你的言语，下面的祷告可作参考:
“神啊，我需要你。我愿意打开心门接受耶稣作我的救主和生命的主。感谢你赦免我的罪求你管理我的一生，使我成为你所喜悦的人。奉主耶稣的名祷告，阿门。”?
这个祷告是否合乎你的心愿？如果是，请你现下就作同样的祷告，基督就会照着他的应许进入你的生命。
5．怎样知道基督已在你的生命中
你有没有请基督进入你的生命？根据启示录3:20神的应许，现下基督是否在你心里？
基督应许进入你的生命，他会失信吗？你有什么根据知道神答应了你的祷告？?（根据神的信实和他可靠的话国 - 圣经）
6．圣经应许凡接受基督的人都有永生
“这见证就是神赐给我们永生，这永生也是在他儿子里面。人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。” （约翰一书5:11-13）
要常常感谢神，因为基督已进入你的生命，并且永不离开你（希伯来书13 :5）
当你照着神的应许，请他进入你心时，就能知道复活的基督已在你的生命中，并且已将永生赐给你，因为他绝不会欺骗你。
关于感觉怎样呢？
7．不要依靠感觉
我们信仰的根据，是圣经可靠的应许，不是我们容易改变的感觉。基督徒的信心?生活是根据神的信实和圣经的可靠。下面火车的图表说明事实（神和他的话）、信心（我们信靠神和他的话和感觉我们信靠和顺服的结果）三者之间的关系。(约翰福音14:21）
车头不论有没有车厢都可以开动。但是若用车厢拉动车头是不可能的。照样 ，
我们基督徒不应该靠感觉或情绪，而是把我们的信心放在神的信实和他话语的应许上。
8．现下你已经接受了基督
当你凭信心接受基督的时侯，你的生命已经发生了许多改变，至少包括下面几点:
1.基督已经进入你的生命（启示录3: 20；歌罗西书1:27）。
2．你的罪已经得到赦免（歌罗西书2: 13）。
3．你已经成为神的儿女（约翰福音1: 12）。
4．你已经开始了神为你计划的新生命（约翰福音10:10；哥林多后书5:17;帖撒罗尼迦前书5:18）。
接受基督实在是你人生中最奇妙的事。你现下愿意祷告，感谢神为你所做的事吗?感谢的祷告就是信心的表示。
还有什么呢？
属灵生命长进是从信靠耶稣基督而来。（义人必因信得生）（加拉太书3:11）信心的生话会使你在凡事上更依靠神 ， 实行下面各项:
1.每天向神祷告（约翰福音15:7）
2.每天研读圣经（使徒行传 17:11）── 可从约翰福音开始
3.时刻顺服神 （约翰福音14:21）
4.每天籍着你的生活言行为基督作见证（马太福音4:19；约翰福音15:8）
5.在你一切所行的事上，都依靠神 （彼得前书5:7）
6.让圣灵管理你每天的生话,并赐你能力为基督作见证(加拉太书5:16,17:使徒行传1:8）