问与答
问题一
导师需要探访或认识孩子的父母吗？若是需要，可怎样作？
答：
探访孩子的父母是绝对重要的。每位父母是都必须为他们的子女负责，而他们也是亲自见证着孩子怎样过基督徒生活的人。因此，在可能的范围内，必需探访他们。在探访之前，你必须了解一下孩子的家庭，有没有任何宗教背景（如回教或天主教）。
家访能够帮助孩子在家中持守基督徒的立场。因此，你的行动是很有价值的。
你要明白，探访的目的绝不是：
l 向父母传福音，或要改变他们。
l 指导他们应如何教育子女。
l 用专家的口吻说话（他们也许会比你更了解小孩子）。
你必须记住探访的目的是：
l 你关心他们的孩子，并为他着想。
l 送一本适合初信者的书籍或一本圣经给他。
作为父母亲的，往往会欣赏一位为自己孩子设想，切实关心他的人。不过，假若他们的反应不太理想的话，你也无须太失望。请忍耐，尝试再次造访。他们好可能欣赏你对孩子的关心，只是他们与你的生活方式不同，才会感到不安和产生恐惧。
你和他们的谈话内容可能是这样：
“很多谢你们愿意你的孩子经常来到我的喜乐团。”
“啊，他是很喜欢参加的。”
“很开心听到你这样说。说实话，有他参与我们的聚会，我们也很开心。他确是父母和家人的福气。”
“相信你们对小孩子的工作做得很好吧。”
“唔，这确是我们很乐意去做的工作。每星期见到孩子高高兴兴的来参加聚会，给我很大鼓舞，使我感到工作很有意义。”
“我的孩子确是很喜欢你们的活动。”
“唔，他的确是这样。我也有机会跟他谈谈，也有一起祈祷。经过几次交谈的时间，我都不停的鼓励他把学到的道理，在家里、学校和游戏中实践出来。”
“我也希望他可以做到。”
“我也鼓励他每天读圣经，若果你们也能鼓励和帮助他这样做，必然令他得益不少。”
当然，可能的话，你可以在陪谈之前与孩子的父母建立良好关系会更理想。要是你会跟这位小朋友作定期的个人工作的话，你必须与他的父母家人保持良好关系。
问题二
若你面对着两位常常傻笑的女孩子，如何处理呢？
答：
你要明白傻笑是代表紧张。如果你能肯定他们是太紧张或是害羞的话，你可以用方法使他们放松一点，才进入正题。可是，若果他们的表现是因为她们根本对信仰不尊重或不感兴趣，你可以用有爱心和肯定的态度提醒他们，并邀请她们改日再谈。总言之，你必须小心处理，因为傻笑通常是用来掩饰紧张和害羞的。
问题三
孩子若在陪谈时表示愿意信主，但却害怕父母或其宗教领袖反对，以致犹疑不决，你会怎样处理？
答：
以弗所书六辛1节说：“要在主里听从父母。”当在位的人是明显的与神相违背，圣经很清楚的告诉我们：“顺从神，不顺从人，是应当的”（徒五29）。信靠基督是神的命令，神的命令是超越父母或宗教权威的。因此，你要鼓励孩子无论在什么境况，都要信靠基督。
问题四
若果几位小孩子同时走来找你，要知道怎样可以得救，你应如何帮助他们？
答：
当几位小朋友同时需要帮助时，在可能的范围内，邀请一些曾经接受儿童工作训练的弟兄姊妹分担工作。最理想的是每位小孩子都得到个别的照顾。可是，若环境不许可，找不到足够人手的话，以下是一些可行的方法：
首先，把孩子组成一组，请他们安静下来，专心听讲。
然后，利用第22页的三个问题，向他们发问，再按他们个别的情况分类。之后便可按他们的类别作适当的辅导。
·发问题：“为什么你想来跟我谈谈？”然后小心聆听他怎样回答，尝试分辨一下：
- 他是否只是好奇，并没有诚意信主，或只是随着其它小朋友来凑热闹。若果你肯定他还没有预备好接受基督，你可按第一类别来处理（或可请另一位同工协助处理），然后便可请他离去。或让他留下来，从旁听你如何辅导其它小朋友。可是，后者的做法不太理想，因为他可能令其它小孩子分心，使他们不能畅所欲言。
- 他是不是对信仰有怀疑，然后按第三类别处理。你可清他让你问完问题之后，再详细的为他作答。（你也许会发现完成三个问题后，有一部分孩子实际上是已经信主，只是心中还未肯定或仍有些疑问而已。）另一个做法便是给他一点简单的陪谈，并跟他一起祷告。你也可请另一位同工领他到另一处地方作陪谈。
·向每位孩子问第二个问题：“你曾否犯罪？”如果你是同时处理许多孩子的话，一次过向全班发问，然后他们以点头回答。你可以把表示从来没有犯罪的小孩子当作不明白救恩一类处理。然后跟他们祷告，请他离去或坐在一旁安静等候。
·对于表示自己曾犯罪的小孩子，要向他们问第三个问题：“你已经接受主耶稣作你个人的救主吗？”你可邀请他们逐一回答，把说“是”的组成一组，请他们告诉你自己得救的经验。若你肯定他们已经信主的话，请他们从旁听你如何帮助其余愿意的小孩子。你要告诉他们已经得救，不需要再次接受救恩。你也可为他们祷告结束，然后请他离去。
对于这些愿意信主的小孩子，可以按先前所提及的步骤帮助他们（参看第25）。若果他们有共同的需要，你会发觉同时辅导几个小孩不会太困难的。最后，你可邀请每位孩子轮流开声祷告，接受主耶稣。若是人数太多，你可以领祷，请他们逐一开声祷告。
这时，若果有一些缺乏得救确据的孩子仍未离去的话，你可邀请他们加入，然后向所有孩子讲解得救的确据，赦罪等要义。然后结束整个陪谈过程。
问题五
进行儿童陪谈时用启示录三章20节恰当吗？
答：
我相信这节经文是新约圣经教导有关救恩和罪人愿意主耶稣进入他生命的真理一部分。（可参考约一12；西二6）。这经文也谈及主应许住在罪人当中（林后一22；加四6；西一27）和祂愿意掌管人的生命（加二20；弗三17）。
读启示录三章20节时要按其前文后理而读，更要按真正意思来教导小孩子。小心不要让孩子以为这处是形容一位无能的乞丐，无奈地哀求罪人让他进入他们的心中。基督乃是全能的救主！
那位在门外扣门的是启示录一章8节的阿拉法和俄梅戛，是约翰在祂脚前仆倒如死寂的那位（启一17），是掌管死亡和阴间钥匙的那位（启一18）。祂也是知道我们一切（启三15），审判那虚伪的（启三16）。祂责备人、惩治人，并要求人悔改（启三19）。祂坐在宝座上治理全地（启三21），不单要拯救人，更要管理人。
读启示录三章20节时，也要按整本圣经的教导来理解。圣经清楚的告诉我们，主动跟罪人说话的是神自己（约六44,65）。孩子能打开心门开放给主耶稣，全因为主亲自作工。
对孩子来说，经文的意义是显而易见的。在这节之前，启示录三章15至18节，明显地表示有部分老底嘉教会的人未得救，主向他们每一位说话（那代名词是单数的）。图画中看到的，是主来到屋前寻找罪人，祂透过祂的话语（祂的声音）向罪人说话——是看得见、听得到。主没有打破这屋子的门，静心等待屋子里的人听到祂的说话，然后“开门”，邀请主进去拯救他（罗十13）。当门一打开，主便派圣灵住在那儿。当祂来了，屋内全都变新。祂领我们进入亲密的团契中，预先品尝羔羊婚筵的滋味。
另外，你可参考Christ Knocking At The Door of Sinner's Hearts, 看英国牧者John Flavel如何从福音的角度解释启示录三章20节。
问题六
若果一位小孩子告诉你，他每天晚上祷告时，都求主进入他心中，你会怎样响应？
答：
告诉他不需要每晚重复这个祷告，一次的祈求，主便会进到他的内心和生命中，并且会留下来。
不过，他如此祷告，可能代表他并未真正明白或坚信这道理。所以你要告诉他，他必须首先渴望主耶稣洁净他的罪，作个人的救主。若他确有诚意作一个基督徒的话，他必须求主宽恕自己的罪，且要让祂进入他的内心和生命中，你要郑重的告诉他，要是他诚心诚意的按着这些步骤去做，日后便无须再决志。
问题七
若果你没有足够时间把所有真理都解释透彻给一位很有诚意信主的小孩子，怎么办？
答：
l 首先必须要做到的，是在课堂上解释清楚福音的内容，以致孩子无须接受陪谈也能信主。
l 你肯定自己没有足够时间？你真的没法子令自己有多一点时间吗？要小心，这可能是你容让自己马虎了事的藉口。
l 你没有必要把所有陪谈的内容都挤在同一时间内教导。当然，能够一次过完成是最好的。但若是不能，便可另约时间继续讲解。
l 尽力而为。你是不能做多过你的能力范围以外的事，所以，把一切交托主，相信祂会继续在孩子的心中工作。
问题八
在陪谈时用“心”来讲解是否恰当？
答：
“心”一字在圣经中出现了九百多次，它有以下的意义：
l 普遍来说，“心”解作“理智、感情和意志的所在处（源头或基础）”。有时它着重于理智（可二6；创六5），有时解作情感（士十八20；路廿四32），而有时却解作意志（可三5；诗一一九2）。
l 在几处圣经中，“心”是指人内心深处（创六6）。
l 有时代表人的喜爱（诗六二10）。
l 有时却用来形容人的道德观（耶十七9）。
有一位作者认为“心”字跟新约圣经用以代表“人”的词汇非常接近。它是管理整个人的核心所在，也就是神在箴言廿三章26节中所说的意思：“我儿，要将你的心归我。”
人的心就是人的真我。所以在我们教导孩童时用“心”一字是合乎圣经的。只要我们把道理解释清楚，不要让他误会我们是指在人体内使血液运行的心脏便行。为避免混乱，你可考虑用“内心和生命”来表达。
现在如何？
你看完整本有关儿童陪谈的书之后觉得怎样？
l 也许你已经明白书中的内容，正在付诸行动，那实在是太好了！我相信你会向其它同工推介吧！
l 也许你学会了一些新的方法，那非常好！我相信这本书对你有实际的帮助。
l 或者你发觉了一直以来的错误。那么恭喜你！我相信这书会帮助你纠正。
可是，对一些未曾尝过领孩童归主的同工，看完这本书之后，也许你有以下两个回应：
l 你渴望采用这些方法来领儿童归主。
l 你觉得自己做不来，认为所牵涉的责任太大。
这些反应都很正常，未曾领小孩信主的儿童工作者的确会感到犹疑，举棋不定。
可能会想：“我就是做不来！”、“我或许会讲错说话。”、“我可能会把重要的真理忘记讲解。”、“我害怕会成为孩子信主的障碍或绊脚石。”
假若你有这些顾虑的话，请容我分享自己的体会：
l 你要确定自己是渴望按神的旨意去作神的工，并顺服在祂的命令下。这样，无论你的弱点有几多，神必施恩怜悯。
l 要紧记，这些一切都是神的工作。千万不要误会所有工作都在乎你，就算你犯了错，神也可以在孩子心中动工。你要相信神会亲自作工，祂绝不会令自己的话语徒然，祂必掌管一切。当我们感到缺乏时，神会使用我们。
l 充足的准备。我们不能因这是神的工作而藉词马虎了事，我们是与神同工！
- 你要熟读每一个步骤。
- 用录音机帮助你练习。
- 找一位同工让你仿真讲解。
- 然后，你可扮作小孩让同工向你陪谈。（你们可用第53页的表格为对方作检讨。）
- 让双方了解自己所犯的错误。
l 剪出或影印其中一个大纲。放在圣经中，陪谈时便成为你随时的帮助。
l 以实践来学习。你越是向更多的孩子谈道，你便会越纯熟。所谓“熟能生巧”，常常练习，边做边学收效更好。当然，你必须先明了这些原则和步骤（盼望这本书已给你一些帮助），但你要把所学的付诸实行，这样才能累积经验，做有效的陪谈。
l 视陪谈为你所享有的权利。今天神给你机会，让你能在一位小孩子的生命中工作，帮助他按神的计划有所改变。或者这工作成了你心中的重担，但却不应该成为你的忧虑，你要视此为喜乐和荣幸。
我鼓励你向神祷告，求祂给你机会去带领一位小孩子信主，同时，我也鼓励你向一位小孩子传福音。事前要作好准备，相信神必定带领一些需要福音和属灵帮助的小孩子给你。若你不主动告诉小孩子你可个别向他们解释什么是救恩的话，他们便不会找你倾谈了。
切勿因自己缺乏经验而害怕或紧张，要记着自己是神所使用的一道管子，祂的恩典够你用，祂的能力在人的软弱上便得完全（林后十二9）。
愿神赐你喜乐，给你权利去带领宝贝的小孩子，去亲身经验和认识主耶稣基督。
参考书目
虽然坊间没有太多领孩童信主的书籍，但我相信以下的书本会给你一点帮助：
- 《儿童布道工作的圣经根基》杜孝慈着，香港 万国儿童布道团出版
- *《栽培手册》（The Christian Counselors Manual by Jay E. Adams）
- *《栽培装备》（Competent to Counsel by Jay E. Adams）
- 《青年栽培》｛Counseling Youth by Clyde Narramore（Zondervan）｝
- 《引领孩童信主》｛Early Harvest – Leading A Child TO Christ by John Prince（Falcon）｝
这是一本非常好的书。
- 《儿童布道》｛Evangelizing Children by Jennifer Haaijer（European Child evangelism Fellowship）｝
- 《向儿童传讲救恩》｛Explaining Salvation To Children by Marjorie Soderhol（Free Church Publication）｝
- 《如何引领孩童归向基督》｛How to lead Young Children To Christ By W. W. Orr（Scripture Press）｝
- *《赎价》（More than Redemption by Jay E. Adams）
- 《心灵医生》｛Physician of Souls by Peter Masters（Wakeman, London）｝
- 《恢完》（Ready to Resotre by Jay E. Adams）
- 《教导儿童圣经课》｛Teaching a Bible Lesson To Children by Jennifer Haaijer（European Child Evangelism Fellowship）｝
l 这四本书是由 Presbyterian and Reformed Publication出版，虽然它们的对象是成人，当中有很多原则也可应用在小孩子身上。