第十四課 不患寡、患不均
這一課我們討論神怎樣看「要均平」這件事。關於「末世」這個問題 ,很多人驚怕到底末世是否已經來到。每次當我們看見有任何地震的消息,有些核子的試爆,有些大災難來臨,甚至最近中國那些接二連三的洪災來到時,好多人問,這些是否末世的先兆呢?到底世界末日是由核戰造成,還是由慧星撞擊地球造成呢?或是隕石撞地球造成的呢?
有一位經濟學家說 ,他相信這個世界末日根本不是由核戰、慧星或隕石撞擊地球造成,根本不需要其它人為的因素,單是糧食不夠,就會使世界進到窮途末路。為什麼?他舉例說,今天世界人口的增長與糧食的增長根本不成比例。一八五0年全世界只有十億人口; 到一九三0年世界人口增長到廿億,其間經過八十年;但一九六0年,這個世界已經有卅億人口,第三個十億人口只用了卅年; 第四個十億更加驚人,只用了十五年時間,即一九七五年,世界已有四十億人口;一九八一年這個世界已有五十億人口。若果不是各國使用嚴厲的節育措失,世界早就達到六十億人口了。但另一方面糧食的增產卻趕不上,因此好多人面臨餓死的邊緣。如非洲埃塞俄比亞、蘇丹、盧旺達、利比亞,甚至印度、北朝鮮等地均陷入嚴重的饑荒當中。我聽說北朝鮮今年以來每天都有無數人餓死或面臨餓死的邊緣,為什麼?世界人口增長太快,糧食增產太慢是主要原因。但另一方面,「不患寡,患不均」是更重要的原因。
一九九三年 ,澳洲為避免羊減價,以至於數以萬計的羊只被槍殺,屠宰後就埋在地裡,不准售賣。去年英國的瘋牛症,數以萬計的牛被屠宰,不准吃,也不准用,只是活活燒掉。為什麼不把這些東西送到上述那些國家的饑民之中?
都要經過該公司 ,運輸費固定,只可以用來出口。有些農場主希望把羊奉獻給世界各地的災民,但誰來運送? 因此,運送是最大問題,好多人捨不得付運費,因此造成世界不平均的現象。
再看看我們中國。中國經濟近些年突飛猛進 ,但卻有更多人活在貧窮線底下。「盲流」每年都非常多,很多人從落後的四川等地跑到大城市找工作。「不患寡,患不均」，「朱門酒肉臭,路有凍死骨」還是適用於我們今天的社會。面對這些不平均的現象,我們反應如何?神又是如何看這個世界的。請看哥林多後書八9-15，「你們知道我們主耶穌基督的恩典: 他本來富足,卻為你們成了貧窮,叫你們因他的貧窮,可以成為富足。我在這事上把我的意見告訴你們,是與你們有益。因為你們下手辦這事,而且起此心意已有一年了,如今就當辦成這事。既有願做的心,也當照你們所有的去辦成,因為人若有願做的心,必蒙悅納,乃是照他所有的,並不是照他所無的。我原不是要別人輕省,你們受累,乃是要均平,就是要你們的富餘,現在可以補他們的不足,使他們的富餘,將來也可以補你們的不足,這就均平了。如經上所記:『多收的也沒有餘,少收的也沒有缺。』」
到底主耶穌基督在這個問題上對我們是如何教導呢 ? 他很清楚地告訴我們「乃要均平」,神要求我們均平,原因是什麼?第一,我們的神是一個均平的神。如十五節引用經上所記的,「多收的沒有餘,少收的也沒有缺」。這是出自出埃及記,當時神賜嗎哪,要求他們每個人都是一樣,各取所需,能吃多少就拿多少；要求每人不剩；也沒人不夠吃,大家都足夠。在舊約時代,我們的神是一個均平的神;當時不僅神教導要均平,實際行動也要求均平。無人挨餓,也無人飽得有餘,這是舊約時神的原則。
第二 ,主耶穌基督也是一個均平的主。第九節中講到,主耶穌「本來是富足的,但為了你們的緣故成了貧窮,叫你們因為他的貧窮，可以成為富足。」原來神是籍著耶穌基督來到人世,親自把祂一切豐富完完全全給了我們,聖經說,全世界都是祂的,一切都是為祂造的,也是被祂造的,萬有都是屬於祂的。耶穌基督降世之後,我們發現祂比我們所有的人都貧窮。我們有房子住,有床睡,有枕頭,有棉被。
有一個家庭剛來教會時 ,因為穿得很寒酸,看見別人穿得都很新鮮,就自慚形穢,感覺自卑。他是在工廠打工的,不好意思來。我對他說,你千萬不要這樣想。我問他,教會是誰的,他說是耶穌的;我說對了；我又問他你有房子住嗎?有多大? 他說有,是公屋,三百多方呎,一家四口人住;我再問,你有床睡覺嗎?你有棉被嗎?你有枕頭嗎?他都說有;有空調嗎?有;有熱水器嗎?有,每天可以洗澡。當我問完他這些,就對他說,你應該感恩。他問為什麼?我說,你這些享受,耶穌基督都沒有。接著我跟他一起讀一段聖經,馬太福音第八20，「孤狸有洞,天空的飛鳥有窩,人子卻沒有枕頭的地方」。我問他是否明白這段話的意思,他突然之間醒悟了。我說,教會是耶穌基督的,但主耶穌卻連枕頭都沒有,我們怎麼可以看不起貧窮的人?那些常常怨貧窮沒錢奉獻的人應好好想想,耶穌基督把一切豐富給了我們,我們今天能拿出多少來還給主呢?
當我孩子兩歲時 ,我常用一些方法來教導他,如我給他一些巧克力,就要求他拿一些出來與其它小朋友分享。但他有一次拿著四顆糖,就是不願同其它小朋友分享。我對兒子說,你不願與其它小朋友分享,我有一罐巧克力也不會與你分享。他見我拿著一罐巧克力,大概明白了我的意思,把手中兩塊糖分給另外兩個小朋友。我摸著兒子的頭說,神就是願意我們與大家分享。當我們與人分享時,神是無窮無盡地把他豐富無比還給我們,你付出的多,他還給我們的越多。這時,又有一個小朋友來,兒子似乎學會了分享,把其餘兩顆也分給別人,自已兩手空空地跑回來。我稱讚他說,父親為他感到自豪,我就打開糖罐,再拿四顆巧克力給他,他非常高興,因為他與人分享,作父親的決不會虧待他的,而是加倍給他。從這件事裡,孩子學到了真正分享的功課。神樂意見到我們作這樣的孩子,樂意讓我們與其它人分享。
第三 , 按照均平的原則去照顧有需要的人,必定會成為對我們未來的祝福。經文十三節至十五節，「我原不是叫別人輕省,你們受累,乃要均平,就是要你們的富餘,現在可以補他們的不足,使他們的富餘，將來也可以補你們的不足,這就均平了。」為什麼神要求均平? 祂不是要我們受累,祂是原要我們均平。因為環境的緣故,有些人生活在貧窮狀態當中,不是因為他們懶惰。那些懶惰,不願付出代價的人,我們可以不予理會,他們應自已吃自已的飯,做自已的工。這是保羅在帖撒羅尼迦後書第三章第十至十二節講得非常清楚。但是有些人無論怎樣努力,但因天時、地利及各方面因素不配合,他們還是活在貧窮中。如水災、火災、旱災等天災,令這些人生活於貧窮之中,無法應付他們生活的需要。聖經告訴我們,在這種情況下,我們就要注意均平的原則,這就是:當他們缺乏而我們有餘時,就要把有餘的拿出來與他們分享,使他們因我們的原因而足夠,同時保羅也告訴我們,至將來他們富餘時,可以補我們的不足。因為我們將來有一天也可能活在貧窮下,總有一天,我們都需要人家幫助的。
同樣 ,聖經傳道書第十一章也說，「當將你的糧食撒在水面,因為日久必能得著。你要分給七人,或分給八人,因你不知道將來有什麼災禍臨到地上。」因為當有一天災禍臨到時,你撒出去的,必會成為你的祝福。有一些弟兄姐妹,他們行善,幫助人，而當他們走頭無路時,神就借助別人來幫助他們。我至今難忘一位老師與一位學生之間的關係。這位老師移民美國時,很久都找不到工作,帶去的金錢差不多用盡,生活都有問題。這位老師走頭無路,很想離美返港,他對太太說,到美國一年,從未去過餐館吃飯,不如去看看,結果他們到了一間中國餐館,點完菜,突然有老闆跑過來看著他很久,問他您以前是否教書,您是否張老師。兩人便攀談起來，老師談到來美後生活不易,一年都找不到工作,全家山窮水盡,走頭無路,想回香港從頭開始。但這個老闆說,你不要走,在這裡幫我吧,老師很驚訝。原來這個老闆是他從前在港的學生，以前受過這個老師的恩惠,他英文不好,借助這個老師的幫助完成了中學課程,他比這個老師早八年去美國,一直做餐館工作,他知恩圖報,把老師留下來,給老師的生活費不但足夠,而且有餘。我深信,你我若按神的旨意,去作一些應該作的,去照顧一些真正貧窮的人時,總有一天,你會發現神會通過這些人來祝福你。
第四,我們作到均平,是神所喜悅,是神所悅納的。十八節至二十一節也清楚告訴我們,「我們打發一位兄弟和他同去,這人在福音上得了眾教會的稱讚。不但這樣,他也被眾教會推選,和我們同行,把所托與我們的捐資送到了,可以榮耀主,又表明我們樂意的心。這就免得有人因我們收的捐銀很多,就挑我們的不是。我們留心行光明的事,不但在主面前,就是在人面前,也是這樣。」換句話說,我們必須留意,一切的奉獻都是神所悅納的。但處理奉獻的事也必須小心,因為是神的旨意,又有耶穌基督的榜樣和教訓,這樣作,很自然得著神的喜悅。
感謝主 ,過去參與這方面的事奉,達到平均,貧窮的地方也因此有福音傳到。我聽說,東三省已有教會建立起來,而且聽說四川很多弟兄姐妹信主,有人去那裡傳福音,我非常感謝。願主恩待我們,好好服侍祂,並叫更多人得益處。