第十五課 管理奉獻的原則
這一課我們特別提到的是處理奉獻的原則。當國內的教會開始開放 ,跟外面有了一些聯繫時,從好的方面看,這是一種均平的現象,如同早期耶路撒冷的教會較貧窮,外幫的教會就幫助他們。現在國內的教會有需要,國外的教會就幫助他們。然而,當我們幫助他們時,就隨即產生了一些問題。如「異端」是一個問題,「批駁」是另一個問題,但最令我們難過的是分裂,教會的分裂是我們最難處理和最難過的事情。教會分裂的原因,一方面是一些人太固執,只能容納一種解經的方法,而不能容納其它方法。有些人走向極端,唯我獨尊,認為他的才是對的,高舉自已,造成教會的分裂。同時,有些教會是在處理錢財問題上不當,也造成教會的分裂。
有個地區一直以來 ,都是由一個弟兄負責處理錢財,外面奉獻多少,全部經過他一人之手,而且錢財從未公佈過。有些同工發現這個人家裡買了很多電器,如彩電、錄像機、冰箱、洗衣機、高檔沙發,甚至空調。因此有同工要求他澄清,其錢財是從何處而來,因此造成同工之間的反目和教會的分裂。直到目前,那人仍未交待錢是從哪來的。還有一個地區,有位弟兄家裡有許多神學工具書等,有些同工看到,要求他交待為什麼要把外面捐獻的書籍據為已有,不與其它人分享。還有一些地區因為分配不均,把捐獻物質只放在自已所在地區,沒有照顧其它地區,結果造成撒旦攻擊的機會。聖經一方面教導我們要好好照顧貧窮地區的需要,注意均平的原則,另一方面也告訴我們收到奉獻之後應怎樣處理。現在我們看看聖經是怎樣要求的。
哥林多後書八 16-九5，「多謝神,感動提多的心,叫他待你們慇勤,像我一樣。他固然是聽了我的勸,但自已更是熱心,情願往你們那裡去。我們還打發了一位弟兄和他同去,這人在福音上得了眾教會的稱讚。不但這樣,他也被眾教會挑選,和我們同行,把所托與我們的這捐資送到了,可以榮耀主,又表明我們樂意的心。這就免得有人因我們收得捐銀很多,就挑我們的不是。我們留心行光明的事,不但在主面前,就在人面前也是這樣。我們又打發一位兄弟同去,這人的熱心,我們在許多事上屢次試驗過。現在他因為深信你們,就更加熱心了。論到提多,他是我的同伴,一同為你們勞碌的。論到那兩位兄弟,他們是眾教會的使者,是基督的榮耀。所以,你們務要在眾教會面前顯明你們愛心的憑據,並我所誇獎你們的憑據。論到供給聖徒的事,我不必寫信給你們,因為我知道你們樂意的心,常對馬其頓人誇獎你們,說亞該亞人預備好了,已經有一年了,並且你們的熱心激動了許多人。但我打發那幾位兄弟去,要叫你們照我的話預備妥當,免得我們在這事上誇獎你們的話落了空。萬一有馬其頓人與我同去,見你們沒有預備,就叫我們所確信的反成了羞愧;你們羞愧,更不用說了。因此,我想不得不求那幾位兄弟先到你們那裡去,把從前所應許的捐資預備妥當,就顯出你們所捐的,是出於樂意,不是出於勉強。」
當時他們收到這些奉獻後是怎樣處理的 ?
第一個原則 ,管理錢財最少要有三位人。要避免教會的分裂,避免人們的嫌言嫌語,避免人們的跌倒,我們在處理錢財問題上要非常小心。為什麼要有三個人,經文十六節中提到提多,十八節提到還有一位兄弟與他同去,再加上保羅,一共是三位。第九章說,「我打發幾位弟兄去」，「幾位」就是三個人。三個人管理錢財,最少可使我們小心一些。所謂「小心」,就是一個人在管理錢財上容易造成偏差,因此相互照顧,相互激勵,相互監察,相互分擔是必須的。這三個人中,一人管理收錢,一人管理支出,一人管帳。三個人要對數才可確認。我們必須向教會有所交待,如不能交待,我們就有禍了。
在當時 ,保羅他們收了許多錢財,擔心路上有強盜,幾個人一起照顧捐資是必須的。但是,保羅最關注的是第二十節,「這就免得有人因我們收的捐銀很多,就挑我們的不是」。保羅以先知的心態,知道收了捐資後若無妥善的管理,就會被其它人講閒言閒語。為此,每個教會都必須建立好的制度,按聖經規定三個人負責管理錢財之事。每人都必清楚知道收到多少錢,支出多少,支出項目必須通過同工商議,教會認同才可支出。我過去看過很多腐敗、陷阱、引誘和試探,知道有些同工為此跌倒,我感覺不值得,也使撤旦乘虛而入攻擊教會。因此,我們必須非常小心處理錢財問題。
第二個原則 ,管理錢財的人必須有生命,並且得到教會的稱讚。這段經文中,保羅不僅告訴我們管理錢財需三個人,還告訴我們具有什麼樣的質素和生命的人才有資格管理錢財。
第一 ,他們必須是熱心愛主的弟兄姐妹。例如提多,保羅說,他雖是聽了我的勸,但他自已更是熱心。熱心,就是為了主的緣故,甘願放下自已的一切跟隨主的人。聖經中說得很清楚,熱心是很重要的。不但提多如此,十八節說，「我們還打發一個人與他同去,這人在福音上得了眾教會的稱讚」,二十二節還說，「這人的熱心,我們在許多事上屢次試驗過。現在他因為深信你們,就更加熱心了。」
第二選人便是由好的制度規定的 ,在這些好制度保障之下,這些人就不會跌倒。,他們必須是熱心傳福音的人。耶穌說,「你們不要又侍奉馬門,又侍奉神。」也叫我們不要愛世界,因為人若愛世界,愛心就不在他裡面了。有一個最好的測驗,看這個人是否合適管理錢財,就是看他愛神的心夠不夠,如果愛神的心很夠,為主赴湯蹈火也在所不惜,這個人對錢財便不會動心。如果一個人為了錢什麼都肯做,沒有錢什麼都不做,這個人你根本不需要考慮。另外,管理錢財的人,他們在福音上面是熱心侍奉主的,而且會得到眾教會的稱讚。任何一個人,若以福音作為他的優先考慮,作為他人生的大前題,為了傳福音,什麼都可以做,這個人就值得我們信任。這是價值觀的反映和表示,因為熱心傳福音,他們就可靠多了。
第三 ,他們必須得到眾教會的稱讚。任何一個管理錢財的人必須聖靈充滿。衡量的標準,就是「眾教會都稱讚他們」。一個真正有生命力的人,必須通過弟兄姐妹對他的認可,不能自已推薦自已。這段經文中我們看到,保羅撿選的人,是弟兄姐妹推薦的；而所推薦之人,是受人稱讚的。這樣的人管理錢財,就可避免其它人的嫌言嫌語。我們要有好的制度,
感謝主 ,神給了我們許多失敗的教訓。我去過幾間教會,都是負責財政的弟兄軟弱跌倒,甚至有些人連重生都沒有資格。經歷這些事,使我認識到管理錢財的人的生命是何等重要,否則這不能成為他事奉的機會,反而成了他跌倒的引誘。有一個教會,要控告管理財政的那個弟兄,因他虧空了該教會二十萬。他家裡接二連三幾個親人患重病,手術費等支出使他不能負擔。他就冒險犯罪,把教會的錢轉到自已銀行裡,三年後經查帳才發現。當時教會非常震驚,因這位弟兄在教會擔任財務工作已有八年時間。我勸該教會不要將事件告上法庭,而是要用屬靈的方式來處理。首先看這個人是否可重生得救; 其次看他是否願悔改; 再次若他願悔改,看他如何償還該筆錢。總之在教會內部處理,免得傳出去成為「外幫人」攻擊教會的把柄。他們聽了我的勸告,在教會成立一個小組,詳問該弟兄作案經過,結果發現教會也有錯,因為這位弟兄工作很忙,每次祟拜聚會時他都不能參加,而在家裡數錢,因此,他與神的關係越來越遠；而教會這麼多年也無人發現,虧負了這個弟兄,因此教會有責任。再者,他家裡三個人重病住院,教會居然無人理會幫助他,這個弟兄走投無路,用「人」而不是用「神」的方法做事。我認為教會對他有虧欠。這位弟兄在執事同工面前痛哭流涕,表示願意悔改,慢慢歸還二十萬元錢。感謝主,他兩個兒子非常愛主,知道父親為家人需要冒險犯罪而痛心,因此願與父親一起承擔責任,償還該錢,他們工作後,每月出糧按期歸還那筆錢。這使父親感動痛哭,求神饒恕。現在這位弟兄年事雖高,但仍作事償錢,他們一家人沒有因此跌倒, 離開神;反而因神,借助教會正確處這個問題,教會也表示了自已的虧欠。這件事不僅醫治了該間教會,也醫治了該位弟兄,使他們不因這一事件令教會分裂,感謝主。
目前國內許多教會均在初期階段 ,沒有很好的制度來管理教會,也沒有合適的人管理錢,以至將教會弄得亂七八糟,我很心痛。因此,我們必須學習聖經給我們留下的管理模式,免得有人跌倒,免得神的話被人誹謗,免得神的教會被人批評論斷,也免得神的僕人跌倒,不能全心全意事奉、傳福音和建立門徒。
第三個原則 ,每個被主所用的人,必須要經過屢次試驗。經過千錘百練的試驗,是保障他們認同其它人的需要,也能把經歷與人分享,能夠在各種困難、危險之中,認定主耶穌基督。第二十二節告訴我們這些人不僅要經過試驗,還要變得更加熱心。很多人在試驗中跌倒,保羅說,在試驗中不會跌倒,而且更加熱心的人才可以受以重任。同樣,這些人在試驗中是否緊緊依靠主,是否受神的應許,是否只會問主。這些人是經過千錘百煉的,如摩西,經過千錘百煉,成為以色列人的領袖;彼得經過試驗,成為教會領袖;保羅也是如此。每一個教會的領袖,都需要經過試驗,否則不能成為領袖。
隨著國內教會的開放 ,國外的教會的奉獻就越來越迫切。因為沒有錢,很多福音工作不能展開;很多人因沒有聖經,也不能有效的理解神的道;不少地方沒有能力培養一些同工,所以沒辦法發展福音工作。當我們要均分時,就要改善管理錢財的態度,好好把制度建立起來,並把合適的人放到管理錢財的崗位上,使神的名不會受到虧損,而使更多人得到造就。