第十九課 真使徒，要知曉
林後十一章十六節，我們講到假使徒要留心。保羅在聖經中吩咐我們要好好地來分辨什麼是假的使徒，但是在分別假使徒之先，我們就必須知道什麼是真的使徒，我們不知道真的使徒便無從分辨什麼是假的使徒。同樣的道理，今天在社會上面有很多假的鈔票，那麼偽鈔票我們怎麼知道是假的呢？我們必須先要認清楚真鈔是怎樣的。一個人不曉得什麼是真的鈔票，他也就無從知道什麼是假的鈔票，偽鈔。
在這段的聖經當中，保羅非常清楚地告訴我們，主的僕人有什麼的特質，牧師有什麼的特質。不少的人會有表面的東西，看他是否有恩賜，看他是否有能力，看他的外貌樣像不像，跟著下來有些人就看他睡眠睡多少，什麼時候起床；他禱告的時候怎樣，聲音夠不夠大。有一個地方是說凡是禱告的很大聲的，這就屬靈，不大聲的不屬靈；有學問的屬靈，沒有學問的不屬靈；有口才的屬靈，沒有口才的不屬靈；有能力的屬靈，沒有能力的不屬靈。很多時候，我們看錯啦，這一切的東西都不是神要求我們看，到底神要求我們看的是什麼？首先我們來看看林後十一 16-23，這一段聖經首先提醒我們的是：一個真正的使徒，是不憑血氣來自誇的。
「我再說，人不可把我看作愚妄的；縱然如此，也要把我當作愚妄人接納，叫我可以略略自誇。我說的話不是奉主命說的，乃是象愚妄人放膽自誇；既有好些人憑著血氣自誇，我也要自誇了。你們既是精明人，就能甘心忍耐愚妄人。假若有人強你們作奴僕，或侵吞你們，或擄掠你們，或侮慢你們，或打你們的臉，你們都能忍耐他。我說這話是羞辱自己，好像我們從前是軟弱的！然而人在何事上勇敢，（我說句愚妄話）我也勇敢。他們是希伯來人嗎？我也是。他們是以色列人嗎？我也是。他們是亞伯拉罕的後裔嗎？我也是。他們是基督的僕人嗎？（我說句狂話）我更是！我比他們多受勞苦，多下監牢；受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。」（林後十一 16－23）
保羅在這個地方非常清楚的知道，他說你們看見一些愚妄人都是自誇，自己表面的東西。這些東西是什麼呢？當時人自誇的是因為他們是希伯來人，他們懂希伯來文，精通律法，或者第八天受割禮；這一切的東西，都是他們以前屬血氣的自誇。今天的人所自誇的是什麼呢？有些自誇自己是從某某神學院畢業的，或曾跟隨某某人的，或是從某某人的教會出來的，是誰替我受洗等等。還有一些人，我發現很奇怪，變成另外一種形式來自誇，自誇曾坐多年的牢，曾經被抓過多少次。當然要是我們是為主來被抓、被逼迫，但如果我們自誇，我們便變成愚妄人！
一個真正的使徒，是認定誇口的人就是愚妄的人。但是另一方面，保羅面對這班愚妄的人，他也是把自己一些親身的經歷來跟我們分享。第二個真正的使徒的特徵，就是為主受苦。保羅說：「我比他們多受勞苦，多下監牢。受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。被猶太人鞭打五次，每次四十，減去一下；被棍打了三次，被石頭打了一次；遇著船壞三次，一晝一夜在深海裡。又屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。受勞碌、受困苦、多次不得睡；又饑又渴，多次不得食；受寒冷，赤身露體。」（林後十一 23－27）
這一切的東西都是保羅為主受苦的一些憑據。留意保羅所列出來這些受苦，甚至比使徒行傳描述得更詳細。保羅多次下監獄，但在使徒行傳只記載了他有一次在腓主比下監獄，是因為治好了一個被鬼附的仕女，而被人陷害以至被捉在監裡。另一方面保羅說曾被鞭打，但在使徒行傳中是沒有被記載的。至於被棍打三次，我們在使徒行傳只看到他被棍打了一次，所以好多次虐打都是我們不知道的。保羅受的苦太多了，還有被外邦人打了兩次，其實在聖經使徒行傳也是沒有記載的。然後是船壞了三次，但是按照使徒行傳只是記載了一次的船壞。
保羅把這些東西提出來是為要提醒我們，一個真正的使徒，甚至願意為主把生命置諸度外，絕不會是假意。因為一個人若不是愛主和愛人的靈魂，他絕對不會為主受苦。任何一個肯為主受苦的心志，就是連他的前途也不要，為的就是別人得到福音；別人對他的好處，他寧願不接受，為的是叫人的靈魂、生命得建立。這些人我們也應該好好珍惜。過去我看見過很多年青人，為主的緣故能甘心樂意輕看這個世界，放棄薪金非常優厚的工作，為的是要建立更多人。有位國內姊妹本身有一份非常優厚的工作，她是做翻譯的。後來因為需要牧養的人越來越多，她發現不夠時間來牧養，加上她身體有點吃不消，結果她毅然拋下一份收入二仟圓人民幣以上的工作，然後完全奉獻自己來做牧養教會的工作，建立信徒。這些的心志只有一個真正嘗過耶穌基督救恩，和真正愛主的使徒才會這樣做，否則他不會這樣做。
不但如此，一個真正是耶穌基督使徒的人，也是一個先天下之憂而憂，先教會之憂而憂的人。「除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。有誰軟弱我不軟弱呢？有誰跌倒我不焦急呢？我若必須自誇，就誇那關乎我軟弱的事便了。那永遠可稱頌之主耶穌的父神，知道我不說謊。在大馬色亞哩達王手下的提督，把守大馬色城要捉拿我；我就從窗戶中，在筐子裡，從城牆上被人縋下去，脫離了他的手。」（林後十一 28－33）這段聖經就告訴我們，這些人怎樣先下之憂而憂，先教會之憂而憂。一個真正的使徒必須是為著整個教會的事付上禱告，付上努力，目的就是要看到教會能更茁壯地成長，一個茁壯成長的教會，就是他的榮耀，就他的歡喜，就是他最掛念的事情。任何時候他看見教會有危機，他就把危機看成是自己的事，然後變成眾教會的事，一起來幫助這個教會，使它能夠脫離危機。在任何時候，保羅看見有異端出來，他就一定要把這些事揭露出來，然後藉著書信來提醒弟兄姊妹，好教他們曉得怎樣分辨，提防這些異端邪教。所以當我們看以弗所書、歌羅西書、加拉太書、就發現每一個不同的地方都有一些當地特別的異端。保羅在書信裡提到這些異端，為要提醒當地信徒怎樣卻面對。其實教會就是神的教會，他是神的僕人，他不關心教會，誰關心呢？
任何一個人，為了自己的某些需要，某些並不是絕對的神學看法上的不同，某些做法上的不同，就想把主的身體分裂出來，來批評譭謗其他的教會，這個不是真正的使徒，這是假使徒。真使徒是不會譭謗神的教會，真使徒更加不會分裂神的教會，真使徒不會到處中傷神的兒女。反而，真正的使徒看見有異端，不傳純正聖經的福音，他們就一定盡他們的本分把一切曾受到影響、受到誘騙的人，用愛心把他們挽回過來。在你那個地區當中，你有沒有遇到這些使徒？有沒有遇到這些工人？有沒有遇到這些弟兄姊妹呢？保羅雖然受苦難最多，另外方面，我們看見他的書信也最多，在整本新約聖經中，他最少有十三封的書信，他付的代價是最多的，他把每一間教會都看成是自己的教會，他把每一個弟兄姊妹都看成是自己的弟兄姊妹。主擔心什麼，他就擔心什麼；主愛什麼，他就愛什麼；主願意看見什麼，他就願意看見什麼；主講什麼，他就講什麼；主要做的，他就去做；主關心的，他就關心；主憎惡的，他就憎惡。這個是真正的使徒的資格。我願你和我都能真真正正的傚法這種志向，唯有這樣子，我們教會才有前途，才有希望。
你有沒有看見在你們那邊的當中，有一些假的使徒已經起來？各地我都聽見令人非常心酸，令人流淚，令人難過的消息。有些人為到要批評某些人立場跟他不一樣，故意惡意來中傷他們，而且在弟兄姊妹當中到處的散播中傷這些人，有些人就分裂了教會以後，就到處批評另一些的教會，有些人在外邦人當中留下了非常壞的榜樣，反導了不少的人。求主憐憫我們，不要讓我們中了魔鬼的詭計，再次進入好像早期教會所面對的那些異端的景況當中。
一個真正的使徒必須與主有面對面的經歷，但是他絕對不會誇口自己的經歷。「我自誇固然無益，但我是不得已的。如今我要說到主的顯現和啟示。我認得一個在基督裡的人，他前十四年被提到第三層天上去。或在身內，我不知道；或在身外，我也不知道，只有神知道。我認得這人，或在身內、或在身外，我都不知道，只有神知道。他被提到樂園裡，聽見隱秘的言語，是人不可說的。」（林後十二 1-4）
保羅所說到的是什麼東西呢？這個絕不是尋常的經歷。但是我們能不能肯定被提到的是連同身體被提或離開身體被提呢？第三重天，天是地球大氣層的一層，外太空是第二層，還有另外一個地方直達神所在的地方。所以經常復活榮耀主的已經升到諸天之上。保羅說，他聽見隱秘的言語在樂園與主同在。這個隱秘的言語是什麼呢？因為神不容許保羅說明，保羅使徒的身份使他緊守了神的吩咐不講。一個真正的使徒是有經歷，但是他絕對不會誇自己的經歷，保羅跟主有面對面的經歷，這個面對面的經歷就是他真正的與主有甜蜜的溝通。所以知道了一個真正的使徒他必須跟神有甜蜜的溝通。我們相信今天許多人，有這些經歷以後，他會到處宣揚為的就是要告訴人知道他很厲害、很屬靈。保羅把這個經歷足足隱藏了十四年，直到不得不講的時候，他才講了一點點；並不是誇口，他要誇的時候，他也只是講了一點點；並不是誇口，他要誇的時候，就直接誇耶穌基督。他不誇自己的經歷，反而誇自己的軟弱。
「為這人，我要誇口；但是為我自己，除了我的軟弱以外，我並不誇口！」（林後十二 5）他為什麼誇這個呢，因為不是他做了什麼，乃是主在他身上做了什麼。保羅說：「我就是願意誇口，也不算狂，因為我必說實話；只是我禁止不說，恐怕有人把我看高了，過於他在我身上所看見、所聽見的。」（林後十二6）之前他不把這些經歷告訴人，是怕別人把他看得過高。因為看見今天保羅的見證跟一般人是完全不同的，是懼怕別人把他看得過高，今天的人常常埋怨人把他看得過低。所以這是完全不一樣的。真使徒是到處隱藏自己，真使徒是到處高舉基督。施洗約翰出來傳道，他的門徒後來有很多的人跟從了耶穌，有些門徒就跑來跟約翰說，你的門徒跑去跟從了他了。約翰怎樣說呢，約翰說，「他必興旺，我必衰微」「祂」是誰呢？神必興旺！約翰說自己：我必衰微，就是基督越來越顯大，自己就越來越隱藏。這個是真正使徒應該有的表現。祂是誰呢？就是神的道！祂的名被稱為神的道，「祂」越來越顯大，我越來越衰微。就是祂的話會成為我的話，我越來越衰微的意思，我不要叫人來聽我的話，而要人來聽神的話。一個隱藏自己的人，絕對不是把自己的經歷來當做教誨人的。隱藏自己的人來把神高舉叫人認識神的人，「『祂』必興旺，我必衰微」。「祂」是誰呢？祂就是教會。因為聖經說，教會就是基督的身體，基督就是教會的頭。「我必衰微」就是我自己的影響力越來越衰微。換句話說，我們繼續不斷的來建立教會，令教會成為更茁壯的教會。但是我們個人的能力越來越隱藏。但願在教會的當中，能夠有更多的人來取替我的位置，而不是我自己在那個地方繼續掌權，高高在上，這個教會不是我的教會乃是神的教會，我願意更多的人在教會當中得到造就，得到成存。不要留戀那些自己所謂建造的好像工業，這是主在這個地方特別要提醒我們，真的使徒，不求己益的成存，乃是主主旨的成存。
「又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根刺加在我肉體上，就是撒但的差役要攻擊我，免得我過於自高。為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。他對我說：『我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。』所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的，因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了！」（林後十二 7-10）
在這裡我們看見一個真的信心是怎樣的信心。有不少的提供培養信心的方法說，當你相信神要賜給你有什麼的財富，你要是信他的時候，得著了這個是真的信心。相信你的病得醫治，患癌症的，得到醫治，患風濕關節炎得到醫治，患頭痛的得到醫治，患心臟病，得到醫治，你用信心去求，你經歷了這個醫治以後，這個就是真的信心。然而，保羅在這裡告訴我們說，這是錯的，真正的信心乃是告訴主說：「主阿，無論禰醫治我也好，禰不醫治我也好，禰的愛是有肯定的。我絕對的相信，禰就是神，禰還是掌權，禰還是愛我的。我還是要跟從禰，我還是要相信禰，我還是永遠不會離開禰的。」這個才是真正的信心。真正的信心是叫我們在逆境當中還是看得見神給我們的出路。在各種苦難的當中，還是看見神有變相的祝福要臨到我們的身上。任何事情的發生，都不影響我們對神的信心，這才是真信心。
有些人以為，醫治就是當你自己有信心，為你禱告的人有信心，會眾有信心你才能得到醫治。在這個地方，保羅有信心嗎？我絕對的相信他的信心比我們任何人的都大。但在這裡，「有一根的剌力在我的肉體上」，一根剌是什麼呢？是他的驕傲，但是絕對的相信，驕傲不是肉體的病，乃是靈裡的病。有人說，這根剌是指他的眼疾，眼睛的疾病。我相信加拉太書都有講過這樣的事情，我信這個是可信的，那為什麼呢？因為這是肉體上的一根剌，是肉體上的疾病。但是肉體的疾病，神也非常清楚給保羅看得見，看得見什麼呢？就是他不會拿開這根剌。但是保羅就經歷到，他說他三次求過主，叫根剌離開我，但是主就對他說什麼，「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」因為這原故，保羅更加喜歡誇自己的軟弱。真正的信心，就是無論醫治也好，不醫治也好，我們對神的信心是始終不渝的，始終不改變的。真正的信心，是痛而不苦的信心，是殘而不廢的信心；真正的信心是在苦難當中認定受苦有益，可能藉著我的苦難，叫我們更多經歷神，藉著我們的苦難，叫我們更加有能力安慰其他的人；真正的信心是認定任何事情的背後有神的祝福，這是真正的信心。一個真的使徒，就是不憑血氣自誇，為主受苦，先教會之憂而憂，面對面與主有關係。而且是不求己意，只求神，成存心意的人。