· 启示录 ──耶稣基督的启示 约主后 90 － 95 年 使徒约翰
1. 简介和大纲 （见新国际版研读本圣经或圣经启导本）
（参阅本书图表之后那分为 3 个部分的大纲）
2. 结构与主要部分
◇ 22 章
◇ 3 个主要部分
第 1 章 | 2 － 3 章 | 4 － 22 章 |
你所看见的 | 现在的事 | 将来必成的事 |
当约翰在拔摩岛上时，耶稣基督借着异象向他启示自己必再次降临，结束人类历史 | 给 7 个教会的信： 以弗所 示每拿 别迦摩 推雅推喇 撒狄 非拉铁非 老底嘉 | 天上的序幕 (4-5) 7印的审判 (6-8) 7枝号的审判 (8-11) 插曲 (10-11) 小书卷 2个见证人 解释性的预言 (12-14) 天上的争战 敌基督 /兽 宣告 7碗神的忿怒 (15-18) 宗教上的巴比伦 商业上的巴比伦 基督再来 (19) 哈米吉多顿 千僖年国度 (20) 对撒但的审判 (20) 对不信者的审判 (20) 永恒态 (21-22) |
3. 图表
约主后 90 年 启示录 使徒约翰
耶稣基督的启示
你所看见的 1 | 现在的事 2 - 3 | “将来必成的事” 4 | |
在 拔摩岛上 给 约翰 的 启示 1 | 给七个教会的信： 基督 : 称赞 责备 指正 2 - 3 | 宝座； 被 封严 的 书卷 与 配 展开 书卷 的 羔羊 4 -5 | 敌基督与以色列的和约； 7 印的审判（战争、饥荒、死亡、地震等） (6) 以西结书 38－ 39 的歌革和玛各之战 中间点 以色列的和约被打破（地、水、人） (8 － 9) 以色列被残酷逼迫 (12) 撒但从天上被摔下，将自己的能力给了敌基督（兽）和假先知 (13) 7 碗的审判 （毒疮、日头、黑暗） (16) 宗教巴比伦 (17) 商业巴比伦 (18) 6 - 18 |
耶稣 基督 所赐 关于 他的 异象 | 基督 与 七个 教会 | 公义的 审判者 倾倒 忿怒 的 序幕 | 大灾难时期 神的忿怒倾倒 7 年 借着 144， 000 犹太传道人和两个见证人拯救 （神的怜悯和恩典） 第 7印下有7枝号；第7枝号开始7碗 解释性的插曲： 1) 7:1-17 (144,000 受印的犹太人 ) 2) 10:1-11:14 ( 小书卷和两个见证人 ) 3) 12:1-14:20 ( 妇人、男孩子、龙、兽、假先知 ) |
“马冉那撒”（我愿你来）
启示录
“将来必成的事” 22 | ||||
哈米吉多顿之战 及 基督再来 19 | 撒但被捆绑 基督在地上作王 撒但被释放──最后的叛乱 20:1-9 | 撒但被定罪 罪人受审判 白色大宝座 20:10-15 | 永恒态 敬拜 服事 颂赞 21:1-22:5 | 见证 警告 结尾 22:6-21 |
耶稣基督 再临 | 千禧年 基督作王 1000 年 | 白色大宝座审判 和 火湖 | 新天 新地 永恒态 | |
“我必快来”
大纲：
一． “你所看见的”（ 1 ： 1 － 20 ）
A. 前言 （ 1 ： 1 － 3 ）
B. 问候和颂赞 （ 1 ： 4 － 8 ）
1. 三位一体神的问候（ 1 ： 4 ）
2. 基督的位格和工作（ 1 ： 5 － 8 ）
C. 异象 （ 1 ： 9 － 20 ）
1. 背景（ 1 ： 9 － 11 ）
2. 内容（ 1 ： 12 － 16 ）
3. 结果（ 1 ： 17 － 18 ）
4. 指示（ 1 ： 19 ）
5. 解释（ 1 ： 20 ）
二． “现在的事”（ 2 ： 1 － 3 ： 22 ）
A. 给以弗所教会的信（ 2 ： 1 － 7 ）
B. 给示每拿教会的信（ 2 ： 8 － 11 ）
C. 给别迦摩教会的信（ 2 ： 12 － 17 ）
D. 给推雅推喇教会的信（ 2 ： 18 － 29 ）
E. 给撒狄教会的信（ 3 ： 1 － 6 ）
F. 给非拉铁非教会的信（ 3 ： 7 － 13 ）
G. 给老底嘉教会的信（ 3 ： 14 － 22 ）
三． “将来必成的事”（ 4 ： 1 － 22 ： 5 ）
A. 大灾难时期 （ 4 ： 1 － 18 ： 24 ）
1. 天上的序幕 （ 4 ： 1 － 5 ： 14 ）
a. 神坐在他宝座上（ 4 ： 2 － 3 ）
b. 宝座周围的情景（ 4 ： 4 － 11 ）
(1) 二十四个座位和二十四位长老（ 4 ： 4 － 5 ）
(2) 四个活物──天使“基路伯”（ 4 ： 6 － 7 ）
(3) 围绕宝座的敬拜（ 4 ： 8 － 11 ）
(a) 活物的敬拜（ 4 ： 8 － 9 ）
(b) 24 位长老（圣徒）的敬拜（ 4 ： 10 － 11 ）
c. 天国里被封严的书卷（ 5 ： 1 － 14 ）
(1) 书卷 （ 5 ： 1 ）
(2) 提问 ──有谁配展开书卷呢？（ 5 ： 2 － 7 ）
(3) 活物、长老和天使的 回答 （ 5 ： 8 － 14 ）
2. 审判开始──七印 ──灾祸的前半段（ 6 ： 1 － 8 ： 1 ）
a. 第一印 ──敌基督“白马”（ 6 ： 1 － 2 ）
b. 第二印 ──战争“红马”（ 6 ： 3 － 4 ）
c. 第三印 ──饥荒─物价飞涨“黑马”（ 6 ： 5 － 6 ）
d. 第四印 ──死亡“灰色马”四分之一的人被杀害（ 6 ： 7-8 ）
e. 第五印 ──逼迫─殉道“被杀之人的灵魂”（ 6 ： 9 － 11 ）
f. 第六印 ──物体和宇宙的骚动“地大震动”（ 6 ： 12 － 17 ）
g. 插曲 ──通过 144,000 犹太传道人向人们提供救恩（ 7 ： 1 － 17 ）
h. 第七印 ──揭开七枝号的审判（ 8 ： 1 ）
3. 审判继续──七枝号 ──大灾难的后半段开始（ 8 ： 2 － 11 ： 19 ）
a. 引出吹号的审判（ 8 ： 3 － 6 ）
b. 吹第一枝号──地遭浩劫──三分之一的植物被烧毁（ 8 ： 7 ）
c. 吹第二枝号──海遭浩劫──三分之一变成血（ 8 ： 8-9 ）
d. 吹第三枝号──江河、众水被击打（ 8 ： 10 － 11 ）
e. 吹第四枝号──天体被击打（ 8 ： 12 ）
f. 宣告三祸（吹最后三枝号）（ 8 ： 13 ）
g. 吹第五枝号（第一祸）──撒但及其魔军被释放──蝗虫“就象蝎子蜇”一样攻击人（ 9 ： 1 － 12 ）
h. 吹第六枝号（第二祸）──三分之一的人被杀（ 9 ： 13 － 21 ）
i. 插曲 ：小书卷和两个见证人（ 10 ： 1 － 11 ： 14 ）
关键：再说预言（ 10 ： 11 ）
(1) 小书卷与大力的天使（ 10 ： 1 － 11 ）
(2) 两个见证人（ 11 ： 1 － 13 ）
(3) 宣告第三祸（吹第七枝号）（ 11 ： 14 ）
(4) 吹第七枝号──仰望基督再来（ 11 ： 15 － 19 ）
4. 解释性的预言 （阅 10 ： 11 ； 12 ： 1 － 14 ： 20 ）
a. 妇人、男孩子和龙（ 12 ： 1 － 6 ）
b. 天上的争战（ 12 ： 7 － 12 ）
c. 以色列受逼迫（ 12 ： 13 － 17 ）
d. 敌基督（从海中上来的兽）（ 13 ： 1 － 10 ）
e. 假先知（从地中上来的兽）（ 13 ： 11 － 18 ）
f. 那 144,000 人的结局（ 14 ： 1 － 5 ）
g. 三位天使的宣告（ 14 ： 6 － 13 ）
(1) 永远的福音（ 14 ： 6 － 7 ）
(2) 巴比伦城倾倒（ 14 ： 8 ）
(3) 对拜兽者的审判（ 14 ： 9 － 13 ）
h. 基督再来时的审判（ 14 ： 14 － 20 ）
5. 最后的审判──七碗 神的忿怒（ 15 ： 11 － 18 ： 24 ）
a. 七碗审判的前奏（ 15 ： 1 － 16 ： 1 ）
b. 第一碗──毒疮（ 16 ： 2 ）
c. 第二碗──海变成血（ 16 ： 3 ）
d. 第三碗──江河变成血（ 16 ： 4 － 7 ）
e. 第四碗──日头烤人（ 16 ： 8 － 9 ）
f. 第五碗──敌基督的国变黑暗（ 16 ： 10 － 11 ）
g. 第六碗──伯拉大河水干涸（ 16 ： 12 － 16 ）
h. 第七碗──处处倒塌（ 16 ： 17 － 21 ）
引出第 17－18章 ：
i. 审判全球性的宗教娼妓巴比伦（ 17 ： 1 － 18 ）
j. 审判全球性的商业巴比伦（ 18 ： 1 － 24 ）
B. 基督再临 （ 19 ： 1 － 21 ）
1. 宣告得胜（ 19 ： 1 － 6 ）
2. 羔羊的婚筵（ 19 ： 7 － 10 ）
3. 描述基督再来审判（ 19 ： 11 － 16 ）
4. 最后的哈米吉多顿之战（ 19 ： 17 － 21 ）
C. 人子的千年国度（千僖年） （ 20 ： 1 － 6 ）
1. 撒但被捆绑（ 20 ： 1 － 3 ）
2. 基督在地上作王 1000 年（ 20 ： 4 － 6 ）
D. 撒但被释放及他最后的叛乱 （ 20 ： 7 － 10 ）
E. 对未得救之人白色大宝座的审判 （ 20 ： 11 － 15 ）
F. 永恒态 （ 21 ： 1 － 22 ： 5 ）
1. 新天、新地、新耶路撒冷（ 21 ： 1 － 8 ）
2. 描绘新耶路撒冷（ 21 ： 9 － 27 ）
3. 描述新耶路撒冷城里永恒的生活（ 22 ： 1 － 5 ）
结语 （ 22 ： 6 － 21 ）
4. 内容摘要
启示录是新约里唯一的预言书。书中记载了有关耶稣基督再次降临、结束人类历史、成就神对各世代的计划的启示。这些启示乃他因宗教信仰的缘故被放逐在拔摩岛时赐给他的，其时为主后一世纪 90 年代中叶。（他也是约翰福音和约翰壹、贰、叁书的作者）
要明白启示录的内容和结构，关键在于 1 ： 19 ；约翰在这里受命写出
◇ 他所看见的（第 1 章）
◇ 现在的事（ 2 － 3 章）
◇ 将来必成的事（ 4 － 22 章）
6 － 18 章讲述了神对罪的忿怒审判之后，耶稣基督要在大能、尊贵和荣耀中再次降临，取得哈米吉多顿大战的胜利，作公义的审判者（第 19 章）。接着，基督要应验旧约的预言，凭公义在地上作万王之王 1000 年（第 20 章）。然后是对撒但的最后审判和对不信者的白色大宝座审判（第 20 章）。第 21 － 22 章描述了永恒态──新天、新地、新耶路撒冷，只有义住在其中，因为人和一切受造之物都得以洁净，不再有罪。不信的人将永远与神隔绝、在火湖里受罚；而基督徒却要永远与神同住，敬拜、服事、颂赞他，直到永远。
第 1 章 ──你所看见的（ 1 ： 1 － 20 ）
约翰在启示录开篇即声明，这是耶稣基督的启示，是有关必要快成的事的。他还特地祝福念这预言并遵守的人。
约翰写这关于耶稣基督的书卷，既给亚西亚的七个教会，也给各世代所有的教会。此书对耶稣作了几个重要的描述，称他为──
◇ 诚实作见证的（忠心的见证人）
◇ 从死里首先复活的
◇ 世上君王元首的（统治地上君王的）
◇ 爱我们、用自己的血使我们脱离罪恶的
约翰又请读者注意一个事实──耶稣要象他所应许的那样驾云再次降临，审判全地。
约翰在异象中得指示，要将他所看见的写在书上，并要他报信给七个教会。这七个教会由七个金灯台来代表，灯台中间的“人子”是教会的元首和审判者。在这个异象中，基督对约翰述说自己──
◇ 我是 首先的，我是末后的
◇ 我是 那存活的
◇ 我是 直活到永永远远的
◇ 我拿着死亡和阴间的钥匙
之后，约翰又得指示，要把他所受的启示写下来。约翰所见的异象是有关基督再次降临之前和之后，并降临期间所要发生的事。自古至今，这启示都为整部圣经中最深奥的启示。有关人类历史的结局和将来永恒态的真理，启示录是我们在这两方面仅有的圣经教训。人人都应认真地读这书，并要听从其中的教训。
第 2 － 3 章 ──现在的事
第 2 、 3 章所记乃基督透过约翰分别给七个教会的不同信息。这些教会当时确实在亚西亚存在。然而，这些教会也代表着各世代所有的教会，因此，这些信也是给“众教会”的。
七封信各展现了基督不同的形象。每封信都描述了该教会的事工，当中都包含对那个教会的──
· 称赞 ·责备 ·指正 ·结局
各信的主题由始至终都很清楚──基督是众教会和每一间教会的元首和审判者，他不将教会互相比较，而以自己的标准审判各教会。第 2 章有分别给四个教会的四封信；第 3 章则包含给另外三个教会的三封信。
以下是各教会的一个简要梗概，其中揭示了基督究竟是谁，以及他对教会要求些什么：
章节 | 教会 | 责备 | 称赞 | 指正 |
(2:1-7) | 以弗所 | 离弃了起初的爱心 | 信仰纯正行为端正 | 悔改──重燃爱心 |
(2:8-11) | 示每拿 | 无 | 在患难中忠心 | 无 |
(2:12-17) | 别迦摩 | 在真道上妥协 | 坚守信心 | 悔改──持守纯正的教训 |
(2:18-29) | 推雅推喇 | 容忍淫行 | 善事 好行为 | 悔改──从罪转离 |
(3:1-6) | 撒狄 | 死的行为 ; 缺乏属灵的能力 | 无 | 悔改──靠圣灵的大能而行 |
(3:7-13) | 非拉铁非 | 无 | 持守神的道 | 无 |
(3:14-22) | 老底嘉 | 淡漠、无用 | 无 | 悔改──重新向神发热心 |
这些信都鞭策、挑战各教会，告诫他们要明白不听从基督的信息的后果。信中又应许要赐福给那些跟从基督、遵行神之道的教会。
中文版补充：
二十世纪时代论神学家一般都以为七个教会有三方面的含义：
1. 一世纪当时当地的七个地方教会；
2. 各世代各地方的教会的七种类型；
3. 教会历史上七个时代的特征代表；
按第三种看法，有下列对应表：
原名 | 责备 | 称赞 | 对应时代 | 大致时间 |
以弗所 | 离弃了起初的爱心 | 信仰纯正行为端正 | 使徒福音教会 | 主后第一世纪 |
示每拿 | 无 | 在患难中忠心 | 受逼迫的教会 | 主后第二──第三世纪 |
别迦摩 | 在真道上妥协 | 坚守信心 | 国家教会 | 主后第四──第六世纪 |
推雅推喇 | 容忍淫行 | 善事 好行为 | 天主教会 | 主后第六──第十六世纪 |
撒狄 | 死的行为 ; 缺乏属灵的能力 | 无 | 宗教改革教会 | 主后十六──十八世纪 |
非拉铁非 | 无 | 持守神的道 | 奋兴传道教会 | 主后十八──十九世纪 |
老底嘉 | 淡漠、无用 | 无 | 自由派教会 | 二十世纪── |
按第二种观点，今天对应以弗所教会的应是宣教士进行福音开荒的教会，因为严格意义上的使徒今已不存在。也有人认为今天只有第四到第六种教会。
第 4 － 22 章 ──将来必成的事
启示录这个主要部分可再分为几个较小的部分。这有助我们理解本书的中心信息。可划分为：
第 4 － 5 章 天上景象的序幕
第 6 － 18 章 大灾难时期
第 19 章 基督再临
第 20 章 基督作王 1000 年
撒但被审判
罪人被审判
第 21 － 22 章 永恒态
天上景象的序幕 （ 4 ： 1 － 5 ： 14 ）
第 4 章勾画出天上的一幕，是神倾出公义的忿怒，开始对罪施行审判之前的景象。约翰看见──
◇ 神坐在宝座上
◇ 24 个座位和 24 位长老
◇ 4 个特殊的天使（“基路伯”，四活物）
◇ 四活物和 24 位长老围着神的宝座敬拜，将颂赞、荣耀和尊贵归给圣洁的神
◇ 这样美丽、动人、壮观的景象是天上才配有的。
第 5 章继续描述天堂的景象──在神的右手中有一书卷，除了耶稣以外，没有人能打开；因为只有他配揭开封印，施行神对罪公义的审判。约翰在这里把基督描述为──
◇ 犹大的狮子
◇ 大卫的根
◇ 象是被杀过的羔羊
耶稣之所以配展开书卷，是因为他照着神的旨意而曾被宰杀，用自己的血将人买赎。
· 各族 ·各方 ·各民 ·各国
都有人因曾被杀的羔羊而得救赎，惟有他配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀及众人和众天使的颂赞。书卷上写着神的审判，这审判要在基督的监督之下由天使来施行。
七年大灾难时期 （ 6 ： 1 － 18 ： 24 ）
这一部分是启示录中的重头戏，当中详细描述当神倾倒出对罪的忿怒时，地上将会发生的情形，正如圣经的预言那样（旧约和福音书都分别记载了先知和基督对神的忿怒所给的预言）。
启示录描绘了三组审判，每组各有七个方面：
7 印（ 6 － 8 章）
7 号（ 8 － 9 章）
7 碗（ 16 章）
印的审判发生在灾祸（大灾难）时期的前半段（ 3 年半）；号的审判在后半段（称为大灾祸时期，或超大灾难时期）；碗的审判在七年末期。
6 ： 1 － 8 ： 1 描述的是七印的审判。前四印的审判似乎是迅速相继发生的。它们很可能代表：
第一印（ 6 ： 1 － 2 ） 敌基督“白马”
第二印（ 6 ： 3 － 4 ） 战争“红马”
第三印（ 6 ： 5 － 6 ） 饥荒 / 物价飞涨 / 经济混乱“黑马”
第四印（ 6 ： 7 － 8 ） 死亡 四分之一的人被杀“灰色马”
所有这些印都描绘出神对罪的审判，它是借着神暂时给了撒但对世界随意掌管的权力而实施的。要知道，此时教会已经被提，圣灵的阻碍力已经挪去。
第五印（ 6 ： 9 － 11 ） 逼迫 / 殉道
进入大灾祸时期以后，有许多原来未得救的人要得救；他们将要为信仰而受逼迫、被杀害。
第六印（ 6 ： 12 － 17 ） 物体和宇宙的迹象
天地现在开始受到神审判的影响，太阳变黑，月亮变红，大风暴肆虐全地，物体发生改变。人们终于开始意识到，这一切都是神向罪所发的忿怒。他们纷纷寻找藏身之处，甚至企盼以死来求得保护。
在第六和第七印之间， 7 ： 1 － 17 记下了一个简短的插曲： 144,000 犹太人蒙神拯救、受印，显然神要用他们在大灾难期间为基督作见证。约翰的注意力又转回天上，他看到从各国、各族、各民、各方来的不计其数的圣徒，站在神的宝座前颂赞他。在大灾难期间也有因基督之血而得救的圣徒。
第七印（ 8 ： 1 ）
当第七印被揭开的时候，天上寂静约有半个小时，都在等待将要发生的事。在第七印下是吹七枝号的审判，那大概就是大灾难的后一半阶段，审判越发加剧。吹号的审判描述如下：
第一枝号（ 8 ： 7 ） 地遭浩劫──三分之一的植被被毁
第二枝号（ 8 ： 8 － 9 ） 海遭浩劫──三分之一变成血
第三枝号（ 8 ： 10 － 11 ） 江河、众水被击打
第四枝号（ 8 ： 12 ） 天体被击打
天使说：“祸哉、祸哉、祸哉”
第五枝号（ 9 ： 1 － 12 ） 撒但及其魔军被释放──人被攻击
（第一样灾祸）
第六枝号（ 9 ： 13 － 21 ） 三分之一的人被杀
（第二样灾祸）
然而，即使面对神对罪明明白白的审判，大多数人仍不悔改，不转离自己的罪。
在吹第七枝号之前， 10 ： 1 － 11 ： 4 又记下另一个插曲，是在审判施行期间一直在发生的一些事情。约翰被告知要再说预言。 11 ： 1 － 13 所记的是神在灾祸期间呼召两个大能的见证人为他作见证、行神迹和施行审判的事。神准许这两个人被杀殉道，却又叫他们复活，这向全世界所作的见证使神得了荣耀。
第七枝号 宣告基督再临
（第三样灾祸）
吹第七枝号预示着基督要象第 19 章所描绘的那样，在大能和荣耀中再次降临，对神的仇敌施行最后的审判。世上列国都要应验诗篇第 2 篇的预言，成为基督的国。这第七枝号也揭开了将来七碗的审判。
约翰按照 10 ： 11 所记的吩咐再说预言；他说了一些解释性的预言，对在神的审判期间地上已经露出的某些端倪有所诠释。 12 － 14 章通篇都是这些解释性的预言及审判；所涉及的主要角色有妇人、男孩子和龙（ 12 ： 1 － 6 ）。这一幕代表撒但对基督和犹太人的逼迫。
天上的争战 （ 12 ： 7 － 12 ）
犹太人在地上受逼迫 （ 12 ： 13 － 17 ）
撒但最后被从天上摔到地上，在大灾难的中间点破坏了与以色列的和约（阅但 9 ： 24 － 27 ），开始残酷地逼迫犹太人。
敌基督和假先知 （ 13 ： 1 － 18 ）
第 13 章描画出一个被认为是敌基督的人（“兽”）；他由撒但给他能力，又在一个假先知的帮助下，企图掌管世界──建立起一个全球性单一的政权、全球性单一的经济体系和全球性单一的宗教。这就象是神之国在地上的“伪造”版本。他在耶路撒冷的殿为自己塑了个像，命全地所有的人都要拜它。
第 14 章宣告那受印的 144,000 犹太人的结局，他们为神保守保全，有天使飞在地上面──
◇ 传福音
◇ 宣告敌基督之国（巴比伦）的下场
◇ 宣告对所有拜兽者的审判
第 14 章末尾预示着基督再来时对神仇敌的审判。
最后的审判 （ 15 ： 1 － 18 ： 24 ）
随着第 15 章的展开，是宣告最后的七灾──七碗的审判，神对罪的忿怒在这七灾中发尽了。又描绘那些在灾祸期间接受基督之人的灵魂，在天上将颂赞和荣耀归给神。
七碗的审判 （ 16 ： 2 － 21 ）
第一碗（ 16 ： 2 ） 毒疮
第二碗（ 16 ： 3 ） 海变成血──所有海洋生物皆死
第三碗（ 16 ： 4 － 7 ） 江河与众水变成血
第四碗（ 16 ： 8 － 9 ） 日头烤人（众人仍不悔改）
第五碗（ 16 ： 10 － 11 ） 敌基督的国倾倒
第六碗（ 16 ： 12 － 16 ） 伯拉大河干涸
邪灵招聚地上诸王到哈米吉多顿争战
第七碗（ 16 ： 17 － 21 ） 地上处处坍塌
最后在 17 和 18 章，约翰细述了神对敌基督那遍布全球的宗教体系（大淫妇巴比伦）和商业体系（巴比伦大城）的审判。
耶稣基督再临 （ 19 ： 1 － 21 ）
第 18 章收了七年大灾难时期的尾，只留下最后的大战。第 19 章开头宣告神得胜，宣布他对罪公义的审判已经完成（ 19 ： 1 － 6 ）；接着描述羔羊的婚筵，到时他要迎娶新妇──教会，让教会与他永远相交（团契）（ 19 ： 7 － 10 ）。
启示录 19 ： 11 － 21 详细讲述基督带着大能和荣耀从天上再次降临，与聚集要与神对抗的敌军争战（阅亚 14 ）。基督的胜利迅速而具决定性。那兽和它的假先知被擒拿、扔进火湖。其余的被神口中出来的剑击杀。哈米吉多顿之战就这样结束，父神和基督胜过了邪恶与罪。
启示录 20 － 22 章记载的是在基督回到地上来施行审判之后所要发生的事。概述如下：
基督在地上作王一千年 （ 20 ： 1 － 6 ）
起初，撒但被捆绑，扔在无底坑里 1000 年，使他不得再迷惑列国。然后那些在灾祸期间在基督里死去的人要复活，与基督和地上的圣徒一起作王一千年。那是地球上一个和平、公义而昌盛的时期，正象神所预定的那样。
撒但被释放及他最后的叛乱 （ 20 ： 7 － 10 ）
基督在地上作王那一千年的末期，撒但最后一次被释放，领导那些生于千僖年而拒绝基督的人进行了最后一次反对神的叛乱。神从天上降下火来，粉碎了这场叛乱。撒但被扔进兽和假先知所在的火湖，直到永永远远。这场歌革和玛各之战与以西结书 38 － 39 所记的并不一样。
对不信者的白色大宝座审判 （ 20 ： 11 － 15 ）
所有死去的不信者都要复活站在神的面前，为自己的不信（他们的罪行证明他们的不信）而受审判。死亡、阴间和所有不信的人再被扔进火湖，永远不得见神的面。
信徒的永恒态 （ 21 ： 1 － 22 ： 5 ）
约翰接着看见最后的一个异象，它揭示的是一些有关永远与神同在的重要奥秘。
◇ 要有一个新天新地。
◇ 要有一个新的圣城 ──新耶路撒冷。
◇ 神要永远与他的民住在那里。
◇ 不再有
√ 眼泪
√ 死亡
√ 疼痛
√ 哭号
√ 咒诅
√ 罪
◇ 以前的事都过去了。
◇ 教会要作基督永远的新妇。
◇ 新耶路撒冷是一座精美绝伦的城。
◇ 城内没有殿，因为神就是殿。
◇ 没有太阳、月亮或星辰，因为神就是城的光。
◇ 不洁净之物不能在那儿。
◇ 只有名字写在羔羊生命册上的人才能在那儿。
◇ 圣徒将要永远彼此相交，并与神相交。
◇ 圣徒将要永远敬拜、颂赞、事奉神。
结语 （ 22 ： 6 － 21 ）
约翰最后见证自己所写的是真实可信的，又再次祝福那些遵行这预言的人。
天使叫约翰不要封了这预言，而要让它开着，好叫人人都来读。
基督亲自邀请所有的人到他那里去得永生。
基督称自己为──
◇ 阿拉法、俄梅嘎
◇ 首先的、末后的
◇ 初、终
◇ 根
◇ 大卫的后裔
◇ 明亮的晨星
约翰再次严厉地警告，对这预言不可有丝毫加添或删减。
“阿们！主耶稣啊，我愿你来！”（“马冉那撒”，主必快来）
5. 主题 / 目的 / 实用信息
主题 / 目的
约翰奉神之命写下启示录，受耶稣基督的启示描述他再次降临审判罪、在地上作王 1000 年、最后引至永恒态。它是神对人类历史永恒计划的披露，这计划包括神对人和宇宙（被造物）秩序的救赎。
实用信息
基督徒既然在启示录里看到神预定的计划，就应当广传福音、敬虔度日、见证神的荣耀，盼望基督再来。
6. 主要篇章
启示录 1 章 约翰见基督的异象
2 － 3 章 给七个教会的信
5 章 羔羊配打开书卷的封印
6 章 7 印的审判开始
8 章 7 枝号的审判开始
11 章 两个见证人
12 章 天上的争战
13 章 敌基督（兽和假先知）
16 章 7 碗的审判开始
19 章 基督再临
哈米吉多顿
20 章 千僖年国度
对撒但和不信者的审判
21-22 章 新天新地
7. 重要经节
1 ： 1 － 3 1 ： 4 － 8 1 ： 9 － 20 2 ： 1 － 7
2 ： 8 － 11 2 ： 12 － 17 3 ： 1 － 6 3 ： 7 － 13
3 ： 14 － 22 4 ： 1 － 3 4 ： 4 － 11 5 ： 1 － 14
6 ： 1 － 2 6 ： 3 － 4 6 ： 5 － 6 6 ： 7 － 8
6 ： 9 － 11 6 ： 12 － 17 7 ： 1 － 17 8 ： 1 － 2
8 ： 3 － 6 8 ： 7 8 ： 8 － 9 8 ： 10 － 11
8 ： 12 8 ： 13 9 ： 1 － 12 9 ： 13 － 21
10 ： 11 11 ： 1 － 13 11 ： 14 11 ： 15 － 19
12 ： 1 － 6 12 ： 7 － 12 12 ： 13 － 17 13 ： 1 － 10
13 ： 11 － 18 14 ： 1 － 5 14 ： 6 － 7 14 ： 9 － 13
14 ： 14 － 20 15:1 － 16:1 16 ： 2 16 ： 3
16 ： 4 － 7 16 ： 8 － 9 16 ： 10 － 11 16 ： 12 － 16
16 ： 17 － 21 17 ： 1 － 18 18 ： 1 － 24 19 ： 1 － 6
19 ： 7 － 10 19 ： 11 － 16 19 ： 17 － 21 20 ： 1 － 3
20 ： 4 － 6 20 ： 7 － 10 20 ： 11 － 15 21 ： 1 － 8
21 ： 9 － 27 22 ： 1 － 5 22 ： 6 － 21
作业：
在上面列出的重要经节中选出三段，根据上下文仔细阅读，然后分别用一句话概括那一章节的主题。
8. 主要教训
◇ 基督要在大能和荣耀中再次降临，先作公义的审判者，再作统治的君王。
◇ 神把启示录内容在异象中示给约翰，并命他记录下来。
◇ 那些听见又遵守这预言的人是有福的。
◇ 神叫约翰将
√ 所看见的
√ 现在的事
√ 将来必成的事
√ 都写出来。
◇ 启示录既是写给亚西亚的七个教会，也是给众教会的。
◇ 基督是教会的元首，又是教会的审判者。
◇ 基督判断众教会是以自己的标准，而不是将它们互相比较。
◇ 基督 责备 教会
√ 离弃了起初的爱心
√ 在真道上妥协
√ 容忍淫行
√ 只有死的行为，而没有属灵的能力
√ 淡漠、无用
◇ 基督 称赞 教会
√ 纯正的信仰、端正的行为
√ 在患难中忠心
√ 保持信心
√ 善行和美善的事奉
√ 持守神的道
◇ 那达不到基督标准的教会，基督要夺去它们的地位和影响力。
◇ 神在天上坐在宏伟的宝座上受天使和圣徒的敬拜。
◇ 神是完全圣洁的， “圣哉、圣哉、圣哉”。
◇ 神创造了万物，万物是因他的旨意被创造而有的。
◇ 神配得荣耀、尊贵和权柄。
◇ 基督是 ──犹大的狮子
大卫的根
◇ 基督是曾被杀的羔羊，只有他配展开书卷，施行神的审判。
◇ 基督配，是因为他是神，也因为他曾流血使人得救。
◇ 各族、各方、各民、各国都有人得救。
◇ 基督配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀和颂赞。
◇ 七年大灾难时期一开始，神首先要施行六印的审判。
◇ 六印的审判包括
√ 战争
√ 死亡
√ 饥荒
√ 逼迫 / 信徒殉道
√ 地震和坍塌
◇ 神在大灾难期间要拯救 144,000 犹太人，让他们受印，并保守、保全他们。
◇ 大灾难期间有许多人要得救，并要为主殉道。
◇ 七枝号的审判越发厉害，三分之一的人要被杀害。
◇ 在大灾难期间，神要特地叫两个见证人复活。
◇ 撒但最终要在大灾难期间被扔下地上来。
◇ 撒但要打反叛之战，也要残酷地逼迫犹太人。
◇ 敌基督 ──从海中上来的兽，他的记号是 #666 ；他要蒙蔽全世界，命人拜他，又要有他的号才能做买卖。
◇ 在灾祸期间，将会有一个由敌基督领导的全球性的
√ 政权
√ 宗教
√ 经济体系
敌基督是由撒但赋予他能力。
◇ 神对罪的审判是公正的。
◇ 纵然面对神的审判，人们仍然拒不悔改转离罪。
◇ 敌基督的 “伪造”王国将被彻底摧毁。
◇ “污秽的三位一体”是指撒但、敌基督和假先知。
◇ 七碗的审判将彻底毁灭地球和人类。
◇ 在地上的灾祸期间，天上将要举行羔羊与教会的婚筵。
◇ 基督将在大能和荣耀中再来，摧毁神的仇敌，带来对罪的审判。
◇ 基督将取得哈米吉多顿之战的完全胜利。
◇ 基督要凭公义，与众圣徒一起在地上作王掌管 1000 年。
◇ 那些得救而死去的人将要复活，与基督一起作王。
◇ 撒但要被捆绑 1000 年。
◇ 在 1000 年末期，撒但要被释放，最后一次向神叛乱。
◇ 撒但及其追随者要被打败，并被扔进火湖。
◇ 不信主的人在千禧年末期要复活，要为自己的不信在神的白色大宝座前受审判。
◇ 沉沦之人的罪行证明了他们的不信。
◇ 火湖是永远的刑罚之地，是给
√ 撒但
√ 敌基督
√ 假先知
√ 所有不信主的人
◇ 死亡和阴间也要被扔进火湖。
◇ 旧的天地将要废去。
◇ 神要造出新天新地，只有义人在义中居住在其中。
◇ 信主的人所在的永恒态
√ 没有咒诅
√ 没有罪
√ 没有死亡
√ 没有疼痛
√ 没有哭号
◇ 众圣徒要永远一起敬拜、事奉、颂赞神。
◇ 神要永远与他的民同住。
◇ 天上要有生命河和生命树。
◇ 那给圣徒永居的地方将是
√ 新天
√ 新地
√ 新耶路撒冷
◇ 在永恒态不需要殿，也不需要太阳，因为基督就是它的殿，就是它的光。
◇ 基督是
√ 阿拉法、俄梅嘎（希腊文的头一个和最后一个字母，就如在英文中说 A， Z ，就是最先的和最后的意思）
√ 首先的、末后的
√ 初、终
√ 明亮的晨星
◇ 凡信的人，神就将永生白白地赐给他。
◇ 若有人在这预言上加添或删减什么，他就受到咒诅。
◇ 基督必快来。
9. 相关经文选
赛 11 ： 2 － 5 结 38 － 39 但 9 ： 24 － 27
珥 2 － 3 亚 14 ： 1 － 21 太 24 ： 4 － 28
太 25 ： 31 － 46 路 16 ： 19 － 31 约 3 ： 36
徒 1 ： 6 － 11 帖前 4 ： 13 － 18 帖后 1 ： 5 － 10
10. 特色
◇ 约翰见到基督启示的异象
◇ 给七个教会的信
◇ 天上宝座的景象
◇ 封印的书卷
◇ 曾被杀的羔羊配
◇ 来自各族、各方、各民、各国的敬拜
◇ 七印的审判
◇ 144,000 犹太人得救、受印
◇ 七枝号的审判
◇ 七碗的审判
◇ 地球和人类的坍塌 ──毁灭
◇ 神对罪的审判是公正的
◇ 两个见证人复活
◇ 撒但和魔鬼是神审判的器皿
◇ 撒但对以色列和基督的逼迫
◇ 天上的争战
◇ 撒但被扔下地
◇ 敌基督（兽） ──＃ 666
◇ 假先知
◇ 拜兽、受它的印记
◇ 天使传福音
◇ 对宗教和商业巴比伦的审判
◇ 羔羊的婚筵
◇ 基督再次降临
◇ 千僖年王国
◇ 撒但被捆绑 1000 年
◇ 撒但的最后叛乱
◇ 火湖
◇ 死亡和阴间被扔进火湖
◇ 未得救而死去的人在白色大宝座前受审判
◇ 未得救而死去的人复活在火湖里受永刑
◇ 新天、新地、新耶路撒冷
◇ 生命树，生命河
◇ 没有殿 / 没有太阳
◇ 没有咒诅、罪、死亡、疼痛、哭号
◇ 圣徒永远敬拜、事奉、颂赞神
◇ 特别祝福念这预言并遵守的人
◇ 咒诅凡在这预言上加添或删减的人
◇ 基督必快来 ──“马冉那撒”（“我愿你来”）