你已被呼召及差遣。你已裝備完善及穿上了軍裝。總司令已作了所需的一切，裝備你去得勝。你的任務密碼是「使命：得勝的禱告」。
何謂「得勝的禱告」？
它是有持久力量的禱告。無論環境或地上情況如何，這禱告會持續，直至神得勝（西四2）。
得勝的禱告是委身的禱告。它超越我們慣常委身程度的禱告。若需要的話，它日夜（也許年復一年）持續不斷，直至神得勝（帖前三10）。
得勝的禱告是順服的禱告。約翰福音十四章21節上告訴我們：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的……」。得勝的禱告是遵守祂命令的禱告，意思是我 們要以一切祂所指示的方式禱告：讚美（來十三15）；感謝（腓四6）；認罪（約壹一9）；祈求（太六11）；代求（西一9-12）；權柄（太十六19，十七20-21；弗六18；路十19）。
當然，每次當我們順服去禱告時，神就會賜予果子。但祂的目標乃是要我們的禱告生活能強大及滿有能力，以至能成為祂旨意在地上得以成就的工具（太 六 10）。假若祂將我們留在地上的目的，是去接觸那些未聞福音的人（太二十八19），以及讓我們運用祂的合法權柄去對抗敵人（太十六18-19），我們就最好重視遵行祂的命令。
得勝的禱告是深切地為世界代求，滿心為他人祈求，以及大有能力的預見撒但的失敗。神的永恆計劃會得勝，但祂透過祂子民的主權選擇以及在禱告裡合作 ，日復一日邁向祂的目標。
撒母耳記上十二章 23節：「至於我，斷不停止為你們禱告，以致得罪耶和華……」。神這句話告訴你，不禱告是不順服，是一項罪。身為國王軍隊的士兵，你是 沒有禱告或不禱告的選擇，也沒有權去選擇你想祈禱的方式。你被委派去作祂所吩咐的一切事（太二十八20），而你的任務是去禱告，直至祂得勝（帖前五 17；弗六18）。
得勝的禱告是神對祂所愛的人最高之呼召。祂希望他們能與祂分嘗，得見祂的國降臨，祂的旨意成就，在地如在天上（太六 10）。
「……我要把我的教會建造在這盤石上，陰間的權柄，不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在 天上也要釋放。」（太十六18下-19）
一、救恩
「因為祂說：『在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。』看哪！現在正是悅納的時候，現在正是拯救的日子。」（林後六 2）
在這個充滿妥協的世界，我們很容易將今天要關顧的事，推遲到明天。這世界的統治者將它變成很舒適，使我們留連；叫我們自定位置，讓別人以為我們是別 樣的（約八44，十四30；約壹一8；林後十三5）。
神的話指出我們需要決定我們屬於誰及跟從誰:是主耶穌基督抑或仇敵，此外別無其它選擇（太十二 30；約八23-24；弗二1-3）。
明白救恩不是什麼是什麼，是很重要的。
救恩不是：
參與教會聚會；
只想與神打打交道；
履行禮儀；
做美善或美好的事；
生在一個宗教化的家庭內；
裁定耶穌可能是真實的；
在敬拜中有情感經歷；
領聖餐；
受洗；
在教會內事奉。
救恩乃是：
一個慎重的抉擇；
求耶穌成為你的救主及主；
在你心裡相信、口裡承認的方式及時刻作成。
包括悔改（改變你以往生命的方向）；
一個真心決定，而非只是頭腦認知。
假若你一向隨波逐流，從未作出救恩的禱告，請在今天完結前，結束你的妥協生命。
「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（羅十 9-10）
親愛天父：
感謝禰差遣主耶穌為我的罪死在十字架上。我要承認我需要救主，而現在我就祈求基督進入我的生命，成為我的救主及主。我懇求禰成為我生命的統治者及 權柄。願禰改變我，成為合禰心意的人。
二、饒恕
權利！！每一個人都堅持他的權利！沒有人想放棄他的權利！每一個人也保護他的權利！
其中一個耶穌堅持要放棄的「權利」，就是不饒恕的權利。祂堅持祂的信徒要放棄這權利，因為不饒恕的靈引致的後果很可怕。
「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」（太六 14-15）
為何當我們拒絕饒恕別人時，神會這樣嚴厲對待我們？
1. 祂為我們所傾出的救贖之愛，乃基於饒恕之上。拒絕饒恕別人，將他們捆綁，就是否定了神對我們的犧牲及饒恕（約二十23；太十33）。
2. 不饒恕的態度給敵人一條敞開的公路進入我們的生命裡。我們愈堅持這個「權利」，敵人就愈進深。當我們隱藏一個不饒恕的靈時，可能要花數年時間才 能奪回喪失給撒但的領土（弗四26-27；林後二4-11）。
3. 饒恕是禱告蒙應允的鑰匙。首先，我們需要神的饒恕，以至我們以一個清潔及痛悔的靈來到祂面前（詩五一10-17）。然後祂非常清楚指出祂的饒恕與 我們願意饒恕別人是攜手並進的（可十一25-26）。只有人願意饒恕別人，以及得蒙饒恕時，他才可在神面前成為義人，並期許他的禱告大有功效（雅五 16）。
假若你的基督徒生命軟弱，並感到神彷彿從不應允你的禱告，問題可能與不饒恕的靈有關。放棄你捆綁別人的「權利」、及那不願意饒恕別人的靈，可能就是 你生命中獲取得勝禱告所需作的事。
親愛的父親：
我求禰給我一顆清潔及痛悔的心。請饒恕我的罪：
我明白我對
隱藏了不饒恕的思想及感覺。
禰的話指出我需要饒恕他們，而我現在選擇這樣做。在禰面前求禰使我可得釋放，並且敵人不再因那不饒恕的靈而再捆綁我。
三、保護
「住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。我要論到耶和華說：『他是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。』」（詩九一 1-2）
神對信徒的保護，只是祂看顧我們的一種仁慈方式。在詩篇九十一篇11至12節，詩人繼續說
「因他要為你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保護你。他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。」
不錯！神差遣服役的天使，看守及保護你（來一 14）。
在約翰福音十七章15節，耶穌為信徒禱告：
「我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。」
「保守」我們脫離那惡者的兩種方法：神的籬笆保護（伯一10），以及神的軍裝（弗六11）。
使徒在啟示錄十二章11節寫道，信徒靠著羔羊的血勝過撒但。基督所流的血是信徒的遮蓋保護，向敵人顯明我們是屬於基督，並且祂的能力在我們裡面運行。
這些保護都是天父給你的一份愛心禮物。你可隨時自由祈求得到它們，並且應該以信心如此行，無論是為了你自己或他人。對於那些在禱告中得勝的人，保 護是一個必需品。
父親：
今天我求禰差遣服役天使到我的朋友那裡，對他來說今天是困難的日子。而我要感恩，因禰的大能天使會在那裡看顧他，為他打屬靈的戰爭。
親愛的父親：
今天我求禰將為我們所預備的保護籬笆，放置在我、我的家人及一切人的四周。感謝禰的看顧。
親愛的主：
因著順服禰的話，我今天用信心選擇穿上軍裝。我將每部份都穿上，由救恩的頭盔到平安的鞋。感謝禰對我的供應。
主耶穌：
我求禰將禰的血灑在這個家庭的門窗上。我們屬於萬王之王，萬主之主，敵人對我們沒有權勢。感謝禰，因禰寶貴的血對那惡者是一個警告，使牠不能內進。
四、捆綁及釋放
神是一切真理的源頭（詩卅一 5）。撒但是一切謊言的源頭。「……他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。」（約八44）
只有透過信徒的得勝禱告，神的國（真理）才會在地上得勝，如它已在天上得勝一樣，壓制著撒但的國（謊言）。將神的國實現在地上的禱告有兩個層面：捆綁 及釋放。
「我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。」（太十八18）
我們要捆綁的是什麼？我們要釋放的是什麼？透過我們地上的禱告，天上會垂聽，然後按神的旨意執行。
我們透過禱告要捆綁：
—撒但的國度（太十三19）
—從撒但而來的痛苦（路十三16）
—撒但的污鬼（太十二28-29）
—撒但的稗子（太十三 30、38）
—撒但的兒子（約八44）
—那些被撒但欺哄的人（林後十一12-15）
我們透過禱告要釋放：
在地如在天上、滿有能力的真理和神的國（太六10）
當我們忠心禱告捆綁謊言及釋放真理時，神應許這必會成就。
「我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上，同心合意的求什麼事，我在天上的父，必為他們成全。」（太十八 19）
親愛的父親：
感謝禰在我身上所施與的能力和權柄。我承認我不能靠自己作什麼，現在求禰捆綁那欺哄的靈，它在我生命中遮蔽我的思想，使我看不見神的真理。求禰釋 放真理的靈，以致我可清楚看見禰對我的旨意。
親愛的天父：
我現在來到禰面前，因為我的兒子態度叛逆。奉耶穌的名，我求禰捆綁那叛逆及不順服的靈。父親，求禰慈愛及順服的靈在他身上得以釋放，以致他可被禰掌 管，並且我可將兒子放在禰的權柄下而尊崇你。
得勝的禱告
五、為傳福音而捆綁
「如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。此等不信之人，被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的象。」（林後四 3-4）
瞎了！神說失喪的人是瞎眼的。你所愛的人不聽福音，就是瞎子；譏笑你信仰的鄰舍是瞎子；這世界未聞福音的人是瞎子。撒但用祂邪惡的勢力控制全世界（約壹五19），使他的俘虜瞎了，以致他們在思想上不能領悟耶穌基督就是那光。
耶穌提出一個有力的描述，關乎我們接觸那些瞎眼的人所需作的事。
「沒有人能進壯士家裡，搶奪他的傢俱；必先捆住那壯士，才可以搶奪他的家。」（可三27）
這段經文的壯士是撒但；家是世界；他的傢俱是我要帶到基督面前的瞎眼俘虜。我們與這壯士爭戰，而世上一切人的寶貴生命正處於生死關頭。搶奪撒但的 國並拯救俘虜，我們顯然要同心合意在得勝的禱告上忠心，將那壯士捆綁（太十二29，十八18-19）。
天父：
今天我求禰在 的生命中捆綁那壯士，以致他可看見自己的本相，並且能看見禰及主耶穌是怎樣的。
奉耶穌基督的名及權柄，我求禰捆綁使他眼瞎，使他耳聾，使他硬心及使他在思想上抗拒聖靈的一切撒但勢力。今天，請禰釋放他，使他看見真理而非謊言，
天父：
今天我求禰在 （國家或地區）人的生命中捆綁那壯士，以致他們可看見自己的本相，並且能看見禰及主耶穌是怎樣的。
奉耶穌基督的名及權柄，我求禰捆綁使 （國家或地區）人眼瞎、耳聾、心硬及在思想上抗拒聖靈的一切撒但勢力。今天，請禰釋放這些失喪的人，使他們看
見真理而非謊言，以及自由選擇耶穌為主及救主的能力。
六、權柄
權柄：強制服從的合法權力
神掌管萬有。祂用話語顯出權柄，我們的世界就被造。
亞當和夏娃被賦予神的權柄。因他們不順服，這權柄就喪失了（創三6；路四6）。
耶穌基督以神的權柄來到世上（約十四10）。透過祂的順服，人所失去的權柄就復歸於祂（弗一20-22；太廿八18）。
我們承認耶穌基督為主及救主的人，現在擁有祂的權柄了。「我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麼能害你們」（路十 19）。我們要以順服及信心運用祂的權柄，對抗一切違反神旨意的靈界事物（弗一20∼二6，六12）。我們可像基督一樣運用祂的權柄。
「……我實在告訴你們，你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說：『你從這邊挪到那邊，』它也必挪去；並且你們沒有一件不能作的事了。」（太十 七 20）
基督直接向對抗天父的靈界敵人說話（可八 33；太十七18；路四8；太八26）。祂在馬太福音十七章20節告訴我們，我們同樣可以這樣作。祂並沒有叫 我們求父去作，卻將有權柄的話指向需要挪移的障礙物。那山代表對抗神的靈界敵人。雖然這權柄屬於基督而非屬於我們，但我們卻可在地上運用它。
「這些事你要講明，勸戒人，用各等權柄責備人。」（多二 15上）
親愛的主：
感謝禰供應我們，並且沒有讓我們毫無防禦能力。奉耶穌基督的名，我們宣告祂掌管這個失控的會議，並且用禰的能力譴責分裂及憤怒的靈。
親愛的父：
奉耶穌基督的名，我命令謊言的靈從 身上出去。我命令你這個討厭及污穢的靈，到耶穌所指定你去的地方，而我是用耶穌的血作為保護。
七、站穩
「所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。所以要站穩……」（弗六 13-14上）
身為基督的信徒，「站穩」顯然是我們要持守的一個非常重要的位置。它是唯一描述神對我們的爭戰之策略。
我們總以為「站穩」只不過在原位安靜地站著，或它只是一個我們應有的態度，但神說它有更深的意思。
約書亞記第一章是一個肉身爭戰的奇妙解說，而它正是以弗所書第六章的屬靈爭戰所需的解說。
約書亞記一章 3節：「凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。」
我們要站立得穩、立場堅定、謹守崗位，決不妥協將神的領土給予敵人（弗六 13）。在屬靈層面上，這可藉著發出權柄的禱告，對抗撒但的魔鬼勢力而達成。
約書亞記一章9節：「我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往那裡去，耶和華你的神必與你同在。」
「站穩」需要力量及勇氣。然而，謹記誰是這股力量的源頭。「要靠著主，倚賴他的大能大力，作剛強的人」（弗六10）。聖靈賜予合宜及所需的態度，而我們要
先降服在我們裡面的基督，然後才抵抗魔鬼（雅四7）。
約書亞記一章7節：「只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往那裡去，都可以順利。」
「站穩」要求我們所做的皆出於命令。神首先告訴我們要穿上祂的軍裝（真理、公義、平安、信心、救恩），然後站穩對抗撒但的權勢及力量。我們要站穩，持定
我們在基督裡的位置，並對抗敵人的每個攻擊及試探，決不左搖右擺。這是禱告中的堅持（弗六18）。每次當我們不在禱告中站穩時，下次便更難堅持了，因
為我們已將領土降服給敵人。我們會在屬靈上變得軟弱，而非因堅持而產生的勇敢（弗六18-19）。
約書亞記一章8節：「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話；如此，你的道就可以亨通，凡事順利。」
約書亞被告知，若他順從神的話，他會在戰爭中勝利。這個戰爭原則，對我們身在屬靈爭戰的人來說，仍舊是一樣的。以弗所書六章18節說，我們亦要順服
地運用神的話。它是一把對抗屬靈勢力的大能寶劍，當你在禱告中忠心站穩時它就會出鞘，並按基督在路加福音四章1至3節的例子，以聖經的話直接對敵人說話。
約書亞攻打的敵人是人類；我們要攻打的是靈界敵人。我們以禱告去進攻，站穩直至神得勝。
親愛父親：
我首先向禰降服，然後承認憤怒並非從禰而來，它乃來自敵人。我站穩對抗在我裡面憤怒的靈，並奉耶穌的名譴責它。
親愛天父：
我們為 這國家禱告。我們站穩對抗假神、魔鬼、妖術及墮落的邪惡之子。我們奉耶穌的名禱告，聖靈的寶劍將割斷你們這些邪惡之子，並且你們再不能捆
綁 的人民，而他們需要耶穌成為救主及主。
我們祈求真理的能力在這個國家中得到釋放。
八、營壘
從我們被生為俘虜的一刻（弗二2），直至基督成為我們救主、我們得以自由的那日（加五1），敵人一直忙於在我們的生命中建造營壘。牠使用了不愉快的際
遇、錯誤的思想及痛苦的事件，並在它們四周建造圍牆，將它們設定為自己的營壘。當基督成為救主及主時，人就擁有新的靈，但這些營壘的記憶及習性、反
應及情感仍然受困在腦中。撒但喜愛拉動這些營壘的啟動器，使我們陷入失敗的持續狀態中，縱然神說我們是自由的（約八36）。
「因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。我們爭戰的兵器，本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔
阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了；又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。」（林後十3-5）
攻破這些營壘是我們的爭戰目標之一，撒但會不斷重複使用這些營壘，直至它們降服在基督之下。
耶利米在耶利米書七章24節說及這些營壘：
「他們卻不聽從，不側耳而聽，竟隨從自己的計謀，和頑梗的噁心，向後不向前。」
邪惡的心意不單稱為營壘，亦可稱作頑梗的噁心。在信徒身上，邪惡的心實際上已離開，但那些心意（計謀及自高之事，林後十 5）卻會持續。當我們生命
中這些頑梗的心意不向基督降服時，我們就不能如神的心意般改變過來。
這些心意是什麼呢？耶利米提出了三個：苦毒、頑梗及不順從。我們可加上另一些，如：抗拒、不安、論斷或審問的態度。事實上，這個列表非常長。假若我們
這些易受攻擊的部位經常被敵人纏繞，我們就永不能活出在基督裡自由的生命。
我們若以信心攻破撒但的營壘，神應許祂會使我們成為撒但不能勝過的要塞。
「我必使你向這百姓成為堅固的銅牆。他們必攻擊你，卻不能勝你，因我與你同在，要拯救你，搭救你……」（耶十五 20）
親愛父親：
我們按照禰的話禱告，祈求各樣計謀及自高之事被攻破。我們提出 的俘虜營壘，祈求它被攻破，並服在基督的權柄下。
親愛的天父：
感謝禰，因我的生命不需被不安控制。禰的話指出我是完整的，不缺乏任何東西。我宣告我的主權全在於禰。我奉耶穌的名，命令不安的靈現在立即離開我的
生命，並進到坑裡。我毀掉攔阻人認識神的心意及自高之事。我選擇順服禰。