中國學人培訓材料

信仰系列

靈命塑造

王志學

前言
第一課 靈命塑造的目的和重要性
  一、靈命塑造的目的
  二、靈命塑造的重要性
    1. 從神工作的原則看
    2. 從人的本質看
    3. 從事奉的歷程看
    4. 從救贖的目的看
第二課 靈命塑造的代價
第三課 靈命塑造的動力︰恩典
  一、恩典︰無條件的愛和接納
  二、驕傲︰恩典的攔阻
  三、恩典的四重表達
    1. 先在的恩典(Prevenient Grace)︰恩典預備人心
    2. 合作的恩典(Cooperating Grace)︰恩典與操練配合
    3. 堅持的恩典(Persevering Grace)︰恩典扶持到底
    4. 完成的恩典(Consummating Grace)︰恩典創始成終
第四課 祈禱的操練
  一、從辛勞到歡暢(from laboring to enjoying)
  二、從頭腦到心靈(from head to heart)
  三、從獨白到對話(from monologue to dialogue)
第五課 聆聽的操練
  一、聆聽神的攔阻
  二、在聖經裡聆聽神
  三、在生活中聆聽神
第六課 自我認識的歷程
  一、自我認識的重要
  二、自我認識的基礎︰與主相遇
  三、自我認識的動力︰聖靈引導
  四、自我認識的目的
  五、自我認識的進路
  六、中年期︰自我認識的良機
第七課 回顧生命的歷程
  一、回顧生命的基礎
  二、回顧生命的典范
  三、回顧生命的方法
第八課 重整自我形象的歷程
  一、自我形象的影響力
  二、扭曲的自我形象
  三、扭曲的自我形象所產生的惡果
  四、自我形象的重整
答案
  第一課 靈命塑造的目的和重要性
  第二課 靈命塑造的代價
  第三課 靈命塑造的動力︰恩典
  第四課 祈禱的操練
  第五課 聆聽的操練
  第六課 自我認識的歷程
  第七課 回顧生命的歷程
  第八課 重整自我形象的歷程

前言

  二千年來,教會常常面對「莊稼多,作工的人少」的難處。我們迫切的禱告是「求莊稼的主,打發工人出去收他的莊稼。」(路十2

  然而教會最大的難處,倒不是缺乏工人,而是「有問題」的工人,他們所帶來的負面影響和后遺症往往叫人頭痛和痛心。因此我們不單要在工人的量上推動,更應重視工人素質上的培育,寧缺勿濫該是我們重要的守則。工人素質的培育是神恩典的工作,但工人在恩典中的操練是極之重要的。

  本冊的焦點是工人靈命的塑造,其中包括了靈命塑造的目的、重要性、代價和動力、祈禱、聆聽、自我認識、回顧生命、重整自我形象等八方面的課題。

第一課 靈命塑造的目的和重要性

  在牧養教會的過程中,我因要面對不同的人的不同要求和看法,內心常有四分五裂之感。不同的人因不同的背景、氣質、領受、恩賜和負擔,在面對教會發展的路線和事工的計劃時,便有不同的議程。而往往他們的著重就成了他們的執著,他們的看見也成為他們的盲點。

  在普遍不冷不熱的教會氣候中,難得有熱心事奉的弟兄姊妹。然而我十分害怕熱心但偏激的人。偏激的領袖往往有吸引人的魅力,但卻不能帶領教會或個人整全的發展和成長。他們的殺傷力很大,帶來的后遺症可能很長時間還不能完全清理。

  我們需要熱心而平衡的領袖,我們需要全盤性和整體性的反省,在大圖畫(big picture)下來了解和安放個別的事工,個別的事工也在大圖畫下來定義自己的角色。是在這樣的背景下,我孕育了“神國子民的塑造與操練”的模式(見下圖)。此模式的基本要點是我們的事工需要平衡地顧及四方面的塑造︰靈命的塑造、全人的塑造、群體的塑造和使命的塑造。而這四重塑造分別有其重要的屬靈操練。

  這是一個不完全的人所作的不完全的思考,只希望能激發讀者作更深入的思考,而更重要的是聖靈引導讀者活潑地把背后的原則應用在不同的事奉處境中。現在讓我們從最核心的“靈命塑造”開始,因為屬靈生命的塑造是一切塑造的根本。

Formation and Disciplines of Kingdom People
神 國 子 民 的 塑 造 與 操 練

全人的塑造  靈命的塑造

Wholistic Formation  Spiritual Formation

自我認識的歷程 Journey toward Self-Knowledge  安息的操練 Discipline of the Sabbath

重整形象的歷程 Journey toward Transformation of  曠野的操練 Discipline of the Desert

  Self-Image  聆聽的操練 Discipline of Listening

回顧生命的歷程 Journey toward Recollection  默想的操練 Discipline of Meditation

醫治重建的歷程 Journey toward Healing Recovery  禱告的操練 Discipline of Prayer

群體的塑造  使命的塑造

Community FormationMission Formation

敬拜的操練 Discipline of Worship  背十架的操練 Discipline of the Cross

認罪的操練 Discipline of Confession  恩賜的操練 Discipline of Spiritual Gifts

相愛的操練 Discipline of Love  簡朴的操練 Discipline of Simplicity

游戲的操練 Discipline of Play  傳福音的操練 Discipline of Evangelism

分享的操練 Discipline of Sharing  宣教的操練 Discipline of World Mission

寬恕的操練 Discipline of Forgiveness  社參的操練 Discipline of Social Involvement

  分辨的操練 Discipline of Discernment

一、靈命塑造的目的

  “我小子啊,我為你們再受生產之苦,直等到基督成形在你們心裡。”(加四19和合本)

  “……直等到基督的特性在你們的生命中成形。”(加四19現代中文譯本)

  “……急切盼望基督的生命早日在你們心中長大成熟。”(加四19當代福音)

  在保羅深情的分享中,清楚說明了靈命塑造的目的︰讓基督成形在我們的生命裡。新約學者馮蔭坤進一步解釋這節經文︰

  “雖然這比喻在字面上是說基督在信徒身上成形,但就其真正的意義而言,則應把它倒過來說‘直到信徒取了基督的形象’;意即信徒接受基督按自己的形象在他們身上塑造之工,在生命的每一方面皆順從基督的管理,以致他們反映基督的形象、基督的品格,讓基督的榮美在他們身上彰顯出來。”

  縱觀教會歷史,我們看見不同的靈修傳統有不同的著重點,但它們的共通點均是指向耶穌基督,因為“神本性一切的豐盛,都有形有體的居住在基督裡面;你們在他裡面也得了豐盛。”(西二9-10

二、靈命塑造的重要性

1. 從神工作的原則看

“神的工作有一個方程式︰聖靈的能力+美好的靈性+方法。”

  滕近輝

  不同的人采用相同的方法來事奉,有些蒙神的祝福,有些卻徒勞無功,關鍵是事奉者的靈性。方法與策略是不可忽略的,但有些人雖然不懂方法,卻有美好的靈性,神還是祝福和有奇妙的預備。我們的確見到有些人的事奉有“點石成金”的果效,而另外有些人碰哪件事工,那事工便凋萎;美好的靈性是重要的因素。正如邦茲(E.M. Bounds,1835-1913)說的︰

  “教會尋求更合用的方法,而父神尋求更合用的人。今天的教會所需要的,不是更多與更好的機械式的新組織與新方法,而是聖靈所能使用的人─在祈禱上有能力的人。聖靈的能力不是藉方法而流出,乃是藉人;神不是降臨於方法中,乃是降臨於人身上;神不是膏抹計劃,乃是膏抹人。”

2. 從人的本質看

“神啊,檷為了自己而創造我們,我們的心會永遠焦躁不安,直至它安息在檷裡面。”

  奧古斯丁(354-430

  安息在神裡面不是我們信主的那一刻就完工的,那是一個一生不斷的歷程。什么時候我們的靈命呆滯不前,我們的心就感焦躁。若我們的心不安頓在神裡面,便一定陷溺在不同的“癮”(addiction)中︰工作、金錢、關系、權力、色情、不良嗜好等等。

  事奉者若忽略靈性的培育,他的屬靈焦躁會驅使他卷進身心俱疲的“事奉”中,而且無法專注在一個崗位上,要常常轉換工場。我們須不斷聆聽和回應主耶穌的慈祥呼喚︰

  “凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息。……你們…學我的樣式,這樣你們心裡就必得享安息。”(太十一28

3. 從事奉的歷程看

“缺乏安靜,便沒有禱告;

 缺乏禱告,便沒有愛心;

 缺乏愛心,便沒有委身;

 缺乏委身,便不能服事有需要的人。”

  德蘭修女(1910-1997

  安靜、禱告、愛心、委身、服事,這是一個生命操練的歷程。我們的毛病就是讓一個剛剛信主的人出來事奉,而越過了前面四個很重要的生命歷程。他們誤以為作基督徒的要義,就是“做”,結果做得很累,很快對信仰失望︰“耶穌是活水的泉源,是真的嗎?為什么我‘做’了那么多,還沒有經歷過?”由於教會總有很多需要,有人愿意事奉,當然求之不得。后來我發現這樣的事奉沒有深度,也沒有果子,更可能害了這個事奉的人。因此現在我邀請一個人事奉,我會同時教導他安靜、默想和禱告。

4. 從救贖的目的看

“因為他預先所知道的人,就預先定下效法他兒子的榜樣。”(羅八29

  我們信耶穌得救贖,不是為了將來進天堂,而是今日活在世上便要效法耶穌基督。我們若輕忽了效法基督,便是違反神的旨意,沒有活出救贖的全面意義。

作業(討論題目)︰

1.  保羅說︰“你們該效法我,像我效法基督一樣。”(林前十一1)這節經文提醒事奉的人應當怎樣面對自己和弟兄姊妹的靈命塑造?

2.  試從德蘭修女對生命操練的體驗(安靜、禱告、愛心、委身、服事)來思想靈命塑造的歷程。你在哪一方面要加強操練和經歷成長?

第二課 靈命塑造的代價

“我小子啊,我為你們再受生產之苦,直等到基督成形在你們心裡。”(加四19

“每個人都想改變人類,但沒有人想到改變自己。”

  托爾斯泰(1828-1910

  生產的苦痛在人類肉身苦痛的指標上,被列為極高程度的苦痛。凡經歷過生產的母親,都明白個中的滋味。保羅用生產之苦來比喻靈命塑造,可見此過程之艱難。一直以來,我都在思考幾個問題︰人怎樣能改變?怎樣的事奉能帶來別人生命的改變?怎樣的聚會和培訓,才可帶來生命改變的長遠果效?這些問題的答案將決定我們事奉的焦點、路線和優先次序。

  人不容易改變。我們的心靈常常在爭戰中︰渴慕神與逃避神、事奉神與利用神、希望改變與抗拒改變,常常複雜地糾纏在一起。我們的內心有很多未得之地,容不得基督的臨在。我們會拼命捍衛這些禁地,不歡迎神踏足其上。基督忍耐地等候,神溫柔地在叩門(啟三20),讓我們禱告回應︰

  神啊

  我聽見了檷的叩門聲

  我愿意打開自己的心門

  或許需要不短的時間才能把這扇深鎖的門打開

  在它后面收藏了很多感受和記憶

  當我慢慢把門推開時

  我或會感到懼怕

  我或會感到憤怒

  我或會感到痛苦

  但我愿意打開自己的心門

  我聽見了檷的叩門聲

  我愿意邀請檷進來

  細訴我心中的秘密

        重擔

        恐懼

        創傷

  我知道只有在檷那裡才能找到釋放

               醫治

               安息

               方向

  我與檷,檷與我,一起走上這重整生命的歷程

  讓基督成形在我的心裡

  阿們﹗

  我們的事奉若不單單停留在辦聚會、搞活動的層面,而要讓基督成形在弟兄姊妹心中,也將會面對很多的艱難。人的罪、內心的創傷和對改變的抗拒,會以種種不同的方式反彈,甚至會傷害了服事他們的牧者和同工。但保羅用生產之苦來比喻靈命塑造,也點出了盼望和可能性。生產之苦痛后,我們將見初生的嬰孩;付出很多眼淚、禱告和忍耐后,我們會見証弟兄姊妹生命的改變。靠著主的恩典,我們相信“江山易改,品性可移”。讓服事的同工在奉獻壇前立志︰

  “主啊,我愿意為弟兄姊妹受生產之苦,

   直等到基督成形在他們心裡。

   幫助我經歷流淚撒種,歡呼收割。阿們。”

  事奉的人不單是指全時間事奉的工人,也包括所有在不同的屬靈群體中擔當不同服事的弟兄姊妹。誰來付出“生產之苦”,讓基督成形在我們這群事奉主的人身上?

  事奉中有很多危機,首先是忙碌。由於教會有做不完的工作,我過去常常首先犧牲的就是靈修禱告的時間。有時一周都沒有穩定深度的靈修。雖然表面上還在事奉,卻感到裡面的空洞。我更像一個法利賽人,在講台上訓勉弟兄姊妹要重視靈修,自己卻沒有實踐。聖靈對我有很深的責備,我知道這樣下去不是辦法,終於有一天,我跪在教會的大十字架下跟神立了一個約,那就是我寧愿做不完事情,也不能忽略與主在一起的時間。我們常說事奉主,但卻不渴慕與主在一起,那又算是怎樣的事奉?那天是我靈命的轉機。有句話說︰“If you are too busy to pray, you are too busy.”(“如果你忙到沒有時間禱告,那么你是太忙了。”)現在我寧愿做慢一點,做少一些,希望事奉能扎扎實實的有屬靈的基礎。缺乏靈命成長的事奉是建基在沙土上,有一天終會垮掉。

  另一個事奉的危機,就是功利心。我們不論個人閱讀,或參加