中國學人培訓材料

事工系列

牧養教會

祝健

前言
第一課 牧者
  一、牧者的資格
  二、牧者的素質
  三、牧者的責任
第二課 牧養
  一、牧養的目的
  二、牧養的原則
  三、牧養的方法
第三課 牧場
  一、草地和水邊
  二、義路和幽谷
  三 、福杯和聖所
第四課 羊群
  一、頭羊
  二、壯羊
  三、小羊
第五課 羊圈
  一、 教會真理的七大屬性
    1. 教會是神的家(以弗所書二章十九節)
    2. 教會是神的殿(以弗所書二章廿至廿二節)
    3. 教會是神的國(以弗所書二章十九節)
    4. 教會是基督的身體(以弗所書一章廿三節)
    5. 教會是基督的新婦(以弗所書五章廿三至卅二節)
    6. 教會是新人的團體(以弗所書二章十五節)
    7. 教會是屬靈的軍隊(以弗所書六章十至十八節)
  二、屬靈傳統的七大方面
  三、實行的原則
第六課 羊歷
  一、認識神和救恩
  二、基本的對付
  三、信仰與生活
第七課 工人
  一、工人的特征
  二、工人的來源
  三、工人的預備
第八課 工作
  一、 運作及工作
  三、章程及規則
附錄
  附錄(8.1)︰教會事工運作一覽表
  附錄(8.2)︰教會事工安排細目表
  附錄(8.3)︰主日聚會事工安排表
  附錄(8.4)︰教會每月同工會記錄
  附錄(8.5)︰教會各組織及會議結構圖
  附錄(8.6)︰會章及附則 示例
答案
  第一課 牧者
  第二課 牧養
  第三課 牧場
  第四課 羊群
  第五課 羊圈
  第六課 羊歷
  第七課 工人
  第八課 工作

前言

  良好的教會牧養,不在乎教會的規模大小,而在乎教會裡是否有一群清心愛主的人。並且這些人所組成的核心,是否能在牧者的帶領下,於教會一切的工作和事務上嚴格遵循聖經的原則。因為教會的成長與成熟是取決於其生根建造的真理基礎,而不是取決於其賴以生存的規模大小。本書裡所分享的,是如何藉著聖經的指導,在教會中得著一批清心追求主的人,造就並藉著他們去實行教會牧養的各方面原則。

  為什么許多教會長期被各種問題所糾纏,不能得著穩固的建造,甚至十數年不能有根本性的突破?這種情形可能是由於教會在其建立和發展的過程中,並沒有得著一幫追求主和同心配搭服事的人,或者違反了教會牧養的基本理念。由於許多問題得不到應有的解決和及時的糾正,結果使教會一直處於非正常的工作狀態,以至於不能將神所應許的見証和大能發揚出來。

  常見的教會牧養問題,多表現在以下的幾個方面︰

  (1)將外部的,或傳統承襲下來的節目、活動或工作,代替了教會的牧養。

  (2)教會建造中缺少適合信徒成長的屬靈喂養、真理教導和屬靈操練。

  (3)屬世的潮流和屬血氣的勢力對教會生活和工作的滲透以及影響。

  這些問題長期得不到解決,是導致羊群嚴重營養不良、成長受虧損的主要原因。

  第一方面的問題可能是由於教會的傳統作法所帶來的盲點。譬如,如果教會一直不注重信徒裡面的生活,而過分強調教會的工作和需要,則久而久之許多弟兄姊妹可能誤認為教會就是應付各種的工作和需要。結果是許多人身心靈疲憊,甚至畏懼教會的活動。

  第二方面的問題常常是由於講壇的貧乏、膚淺,甚至錯誤,使人的飢渴不能得到滿足。同時,也由於在真理及屬靈原則上的教導缺乏,沒有根據這些教導來引導弟兄姊妹具體而實際地在生活上實行,結果使信徒長期停留在嬰孩的階段,既無力抵擋各樣屬靈的疾病和罪惡的侵蝕,又不能真正承受屬靈的責任和職分,異端和假冒也就乘虛而入。

  第三方面的問題,常常是由於教會在建造一開始的時候就帶進了世界的酵或人的血氣,或者漸漸地容讓這些勢力滲透到教會的核心中來。結果,教會的建造和成長受到了擠壓,正常的屬靈原則和功能不能發揮出來,以至於整個教會陷入軟弱和困境。

  本書的目的並非試圖要針對以上幾方面的問題,簡單地提出一些解決的方案,因為這些問題的解決,涉及到教會牧養的基本理念。本書的作者卻希望通過對牧養理念的分享和探討,為有需要的教會及同工提供一些實際的經驗,以幫助其明確掌握教會牧養的要點。筆者相信,藉著在真理上的建造,教會裡的錯誤和偏差可以得著許多的糾正。

  本書是作者許多年來對教會牧養的觀察、默想、學習、領受和實踐的一些體會。其中許多的經驗來自於美國新墨西哥州阿布奎基華人基督教會。該教會的同工和弟兄姊妹在教會生活和事奉上的追求,是筆者十年牧養實踐的啟蒙老師。許多的屬靈長輩、同工和主內肢體都給予了筆者的牧養實踐以寶貴的影響。飲水思源,筆者為所有的這一切在此深深感恩。

  本書中的錯誤及缺欠,在所難免。盼望主內肢體在愛中和真理上予以糾正,使神的兒女少受虧損。

  愿神祝福神忠心的眾仆人們,也愿神使用這本小冊子。祈求父神賜下啟示和智慧,使神的眾兒女們更知道神,也知道在父的家中當如何行。

  由於篇幅和結構的緣故,本書將所涉及有關牧養教會的理念分成八大方面。它們可以用下一頁的簡圖來表示,以便使讀者了解所討論的各個部分以及相互之間的關系︰

教會牧養的八大方面

第一課 牧者

  一般來說,哪裡有牧者,哪裡就有牧養。並且在正常情形下,牧者真知力行,牧養也必定多結果子。然而,教會不少的痛苦,有時卻是來自於牧者本身。雖然沒有一個人是完全人,並且許許多多的牧者都在神的家中勞苦盡職,但以下所指出來的牧者的問題,的確使教會的健康成長受到了阻礙。例如︰

  1. 信仰上,傳講和帶領都有明顯的錯誤,甚至有嚴重的偏差。

  2. 生活上,缺乏自己和家庭基本的見証,使所傳的道大受虧損。

  3. 恩賜上,不能把神的道清楚地表明出來,也不能藉講台滿足會眾的飢渴。

  4. 心態上,權宜之計,別有所圖,走為上策,牧者的去留問題常常影響教會。

  5. 作風上,用行政的方式,藉宗教的權威,托聖經的辭藻,來達到個人的目的。

  在這裡所列舉的有關牧者對教會的負面影響,是指著一些比較嚴重的情形而言,提出來有助於教會的警惕和防范。由於牧者在牧養中所處的位置是如此的重要,因此本書首先將這一題目提出來,並從以下的三方面予以討論。

一、牧者的資格

  讀經︰使徒行傳十一章廿至卅節;以弗所書四章十一至十六節;提多書一章五至九節;彼得前書四章七至十一節。

  從聖經中我們看見,有些人被神呼召出來,一生不以別的事為念,專心牧養照看神的群羊。但同時更多的人,卻是在不同的程度和層次上承擔或參與教會的牧養工作。如果僅僅依賴極少數的人,教會的牧養工作則一定不健全,弟兄姊妹一定得不著合神心意的喂養。因此,雖然牧者在習慣上常常是特指教會的牧師或傳道人,但在本書中所有涉及牧者和牧養原則的討論,同樣適合於在教會裡負責和參與牧養的同工及弟兄姊妹。一般來說,經過教會的認可或培訓,下列的幾種人是公認的負責人,承擔教會整體的或部分的牧養工作,即教導、治理和看顧。他們共同組成為教會的牧養團隊,都是教會的牧者。

  1. 牧師和傳道人。自己清楚神的呼召,且得著各方面的印証,並為神的眾仆人所肯定,經過在知識上的裝備、工作上的訓練,以及恩賜和經驗上的操練與積累,最終為教會所按立、所接納的神的仆人。

  2. 長老和執事。根據聖經所列出的條件,按照當地的實際情況和需要,自己清楚神的呼召和托付,已全人奉獻,經過一定的裝備、訓練和考驗,最終為教會所按立。他們與牧師或傳道人一道成為在教會內外公認的神的仆人。

  3. 清心愛主之人。不少的弟兄姊妹,在教會中沒有擔任任何的職位,也沒有任何的與牧養有關的正式背景或學歷,但明顯是清心追求主的人,已全人奉獻,有神的呼召、托付和恩賜。他們在長期的追求主和服事中,多方面被教會印証並接納。他們默默地在教會的第一線耕耘,也是教會的守望者和代禱者。

  雖然以上的幾種人通常為教會所認定,負責整體或某項具體的工作,他們卻不能沒有弟兄姊妹與他們同工。實在說來,教會更需要弟兄姊妹全體在個人和家庭的層面上自發地承擔和參與教會的牧養工作。這種全體聖徒事奉與牧養的實行,是一個教會牧養工作走向突破和成熟的標志之一。因此,應當持續地在教會中教導和實行“聖徒皆祭司”的真理和原則,使牧養工作有如父母撫養兒女,又如哥哥姊姊帶弟弟妹妹,成為一種自然的、基於生命關系上的建造。

二、牧者的素質

  讀經︰哥林多前書四章二、十五至十六節;彼得前書五章二至三節。

  從以上的經文可見,作為一位牧者,所求於他最基本的方面是他的愛心和忠心,以及他的見証和榜樣。在具體的學習上,牧者和所有參與牧養的弟兄姊妹都應當在以下的幾個方面有持續的操練和長進︰

  1. 靈命的成長與成熟。他們應當是天天經歷十字架的人,即謙卑舍己,愛神愛人;又在凡事上順從聖靈,與神同行。非此不能有靈命上的成長與成熟。

  2. 經驗的積累與豐富。他們應當清楚知道神的呼召和托付,並照著神所賜的異象在恩賜中殷勤服事。神必定按著時候賜給他們工作的果子。

  3. 性情的磨練與變化。他們應當越來越像耶穌的仆人,並且能與各種不同的人一同生活和事奉。他們的性情和為人能接納不同的人,也能被不同的人所接納。

  雖然牧者應當具有以上的素質,但是教會應當幫助更多的有心人,愿意在上述的幾方面持續地學習和長進。他們將成為教會在生命建造上真正的核心力量,也是教會牧養工作長久可信賴的同工。並且,教會最終將要因此在神的面前蒙大大的祝福。

三、牧者的責任

  讀經︰馬太福音廿五章卅四至四十節;提摩太前書三章二至十三節;提摩太后書二章二節,四章二節。

  牧者的責任絕不是單單指講道和愛心關懷, 雖然這兩個方面的服事極為重要。牧者的責任不但包括“教”,還包括“導”,就是榜樣和帶領。不但需要“理”,還需要“治”,就是督責和糾正。不但要有“顧”,而且要有“看”,也就是守望和爭戰。所以,牧者和牧養同工如果在以下三方面持續地同心努力,並且使工作不斷地深入和得著改進,則必然常結果子。教會不斷出現問題和危機,長期結不出果子,其中的原因是由於這幾方面的責任沒有盡到︰

  1. 教導。教導不是強迫,也不是藉行政手段來取得工作的果效。教導就是將聖經的真理,屬靈的原則清楚地、正面地講解出來,並且有步驟地引導教會或信徒個人學習和實行。教導不但要在認知上指出基本原則,也需要在實行上給予具體的方法,還需要在經驗上提供實例和榜樣。有這三方面的結合,教導就比較能得著所期盼的果效。

  2. 治理。“治”就是督責與糾正,“理”就是管理和操作。前者常常是非常棘手的牧養方面,后者則是很多弟兄姊妹容易參與的部分。前者常常是對人的糾正,后者卻是對事情的處理。由於文化背景的關系,中國人的教會比較難的是“治”,而不是“理”。但是若在問題出現的時候一直是以“理”代“治”,教會的屬靈生活和工作就有可能陷入僵局,甚至會落到不可收拾的地步。然而,在堅持真理的前提下,“治”卻是需要從禱告開始的,又必須帶著誠實的信心和愛心。對於具體事情的糾正,特別需要順從聖靈的帶領和依靠神所賜的智慧。

  3. 看顧。“看”就是守望,“顧”就是關懷。這是教會中不太引起人注意,但又需要投入極多時間和精力的一種服事。守望就是在禱告中明白神的心意,為眾聖徒祈求神的保守,為教會祈求神的旨意,並與屬惡魔的勢力爭戰。“看”除了代禱,還有在話語上的提醒和告誡,使人和教會在關鍵的時候找到方向和突破點,不至於迷茫和失落。教會和信徒中若沒有這一種服事,世界和魔鬼的勢力就容易長驅直入。但是,關懷是特別需要愛心和恩賜的一種服事,常常能帶給人安慰及心靈的醫治,並且藉著禱告和神的話可以幫助受轄製的人從捆綁中釋放出來。陪伴和分擔痛苦也是這一種服事的特征。

  從以上我們可以看出,沒有一個牧師或傳道人能單獨承受這許多方面服事的工作。他們不過是教會的帶領者,他們必須與教會的牧養團隊及所有弟兄姊妹同工,才能使教會得著健康的牧養。如果只依賴牧師或傳道人,全體聖徒的能力便不能發揮出來,而牧師或傳道人則有可能在沉重的負擔中很快就體力精力漸漸不支,直至中途退下來。對這樣的教會,連后來的牧者和傳道人也會望而生畏。

  另一方面,今天在許多福音蓬勃發展的地方,我們可以看見許多教會牧養模式和原則的再現。神在初代教會中所作的,是藉著使徒性的職事來幫助各地的牧者並成全各地的聖徒。保羅到各處建立和服事教會,是藉著設立長老和執事,以及堅固牧養的工人。所以,在今天教會牧養的觀念和實行上,牧者的概念也應當包括地區性的工人或工作使團。

作業(討論題目)︰

.為什么發生在牧者身上的問題會使教會產生重大的虧損?

.當牧者在素質和責任上有缺欠時怎么辦?

.使徒行傳十一章廿至卅節是使徒性服事的牧養模式。試分析此模式的前提可能是什么?

第二課 牧養

  有了合適的牧人和牧養團隊,我們下面所關心的問題就是牧養的本身。如果我們用一個簡單明了的比喻來形容牧養,則可以說把羊群帶到牧場放牧,又將其帶回羊圈休養,這就是牧養的主要工作。但是,羊不是一生下來就知道牧場在哪兒,也不是在一天結束的時候能自動地、平安無事地回到羊圈中歇息。牧人和牧養工人每一次周而複始地對羊群的帶領,就是牧養的本身。我們在這一課中所關心的基本問題是︰牧養的目的是什么?它的原則又怎樣?應當如何看待牧養的方式和方法?

一、牧養的目的

  讀經︰約翰福音十五章八節;以弗所書四章十一至十六節;提摩太后書二章十九至廿一節;彼得后書一章三至十一節。

  清楚牧養的目的就是要明確知道教會不但要得人,更要造就人。只注意得人而不注意造就人,則最終不能繼續得人,並且所得的人也會流失。另一方面的問題是,教會應當造就出什么樣的人來。教會不但應該知道為什么需要造就這種人,而且也應該知道如何來造就這樣的人。

  明確說來,聖經中許多處都讓我們看見,神的心意是要藉著教會得著與神聯合、合神使用、多結果子、為光為鹽、效法神兒子模樣的人。如果我們並不明白神拯救人的目的,則牧養的注意力只會停留在活動的花樣和人數的增減上。值得提醒的是,即便一個教會有講道、查經或是主日學,未必這個教會就清楚或真正在實行神心意中的牧養。因為許多時候,這樣的聚會可能只是在增長人頭腦的知識和工作的技巧,並沒有不斷地將人帶到神面前,幫助他們認識神,從而達到牧養的真正目的。

  所以,明確的牧養目的,才能決定牧養的方向和內容。牧養就是要藉著諸般的知識和智慧使信徒在以下的幾方面不斷地得著建造和成長。不清楚或偏離這一目的,則可能會在眾多的教會活動和事務中迷失方向。牧養的目的表現在以下幾個基本方面︰

  1. 屬靈身量的長大。信徒在心志上不再作小孩子,起伏變化不定,而是堅定不移地揀選主的道路。生活中常常有見証的果子。

  2. 屬靈見識的增大。對真理有真知灼見和扎實的根基,不斷地認識耶穌基督是神的兒子,是從死裡複活的救主。認識神的豐富和愛的長闊高深。

  3. 屬靈職分的擴大。在服事中越來越多地承受屬靈的責任和托付,成為帶領別人認識神的人。

  牧養的終極目的就是要使聖徒長大成人,承擔天國的職分並實行其所托付的使命。凡牧養的方向和活動以此為前提並切實實行的,將多蒙神祝福。特別需要提出來的,是每一個教會自身建造的異象。教會沒有異象,就無法確切地將以上的牧養目的具體地體現出來。異象是教會奔跑的標竿,是教會在時代中工作的托付,是神的啟示並聯於神永遠的旨意。所以,教會應當明白牧養的目的,也當在神面前祈求,清楚神所賜的異象。

二、牧養的原則

  讀經︰約翰福音十五章四節;哥林多前書三章十至十五節;歌羅西書一章十五至十八節。

  牧養的原則就是教會牧養的總綱。偏離了這些原則,既不能達到牧養的真正目的,也不能結出榮神益人的生命果實,而教會的各種活動終將失去其屬靈的意義。許多教會的問題長期得不到解決,不但是由於方向不清楚,也由於牧養的原則出了偏差和問題。

  牧養的原則是體現在以下的幾個方面︰

  1. 教會在方向上必須高舉基督。具體學習的方面如下︰

   (a)  教會的建造絕不在真理上妥協,不偏離基督為中心這一根本。要竭力幫助信徒認識基督的豐富與與奧秘,因為認識基督是高舉基督的前提。

   (b)  凡事在主裡彼此順服。不容讓人的血氣和利害關系影響、干涉,甚至把持教會。教會領導的核心成員都應該學習,既不把個人的看法強加於教會之上,也不輕視與自己看法不同的人。教會任何的工作都要以順服真理和彼此順服為前提。牧者本身更要有順服的見証。

   (c)  恆切禱告,明白神的旨意和帶領。不禱告不能明白聖靈的帶領,不恆切不足以帶出深入有效的禱告。

  2. 教會在工作上必須連於基督。應當學習的方面是︰

   (a)  同心合意是牧養工作得著果效的關鍵。教會事工沒有同心合意寧可不作,不同心也不會有見証的果效。

   (b)  認同異象是同心合意的前提,彼此相愛是同心合意的基礎,遵行神旨是同心合意的目的。

   (c)  牧養的工作不是憑人的聰明才能,需要靠聖靈的大能;也不是少數人所關心的事,而是需要全體聖徒配搭的服事。

  3. 教會在生活上必須效法基督。所學習的有以下幾方面︰

   (a)過分別為聖的生活,不隨從今世的風俗,反倒要心意更新而變化。

   (b)交托信靠,幫助信徒在每天的生活中經歷主的同在。

   (c)常常效法主的謙卑,學習替人洗腳作仆人的服事。

教會的牧養若在以上的原則上堅持實行,則沒有不蒙神祝福的。反之,若在這些原則上妥協甚至完全違背,則必定大受虧損,並且多有失敗和羞辱。

三、牧養的方法

  讀經︰馬太福音十三章三至九節;約翰福音十五章二節;哥林多前書五章七節;哥林多后書三章十六節。

  應該用什么樣的方式方法來實行和達到以上的牧養原則呢?方式因人而異,方法因具體情況的不同而變化。各個教會的情形千差萬別,我們在這裡是無法詳盡來討論的。筆者相信,人絕不缺乏發現和使用方法的聰明智慧。我們要問的問題是︰在教會中攔阻那些方式和方法發揮正常功用的因素是什么?如果抓住了這些因素並使其得到解決,則無論采用什么方式和方法,其功用都能得到正常的發揮,以至於達到牧養的目的。換句話說,找到並解決阻礙羊群成長的那些因素,實際上就在牧養的環境上促使羊群成長了﹗這就有如,除去了一個不利的因素,就等於增加了一個有利的因素,因為它促使了原有的方式和方法發揮出正常的功用來,事情就能朝正確和健康的方向發展。

  舉例來說,有時教會不能同心,是因為教會內部的指責太多。同心是教會成長的關鍵之一,但指責人的指頭若不製止,則雖有許多的工作方法卻難以使教會發揮出正常的功用來。又如,教會可能從表面上看各種的活動和關系都很正常,但私底下卻有一股世界的力量在誘惑著弟兄姊妹。如果這些世界罪惡的侵蝕不從教會中除去,則無論有多少好的方法,都不能使教會得著生命的建造。因此,牧者和牧養的工人應當客觀中肯地為所牧養的教會開出一個清單來,並同心合意地努力使那些不利因素得到解決。

作業(討論題目)︰

.用一句話來概括什么是牧養?

.怎樣具體地實行本課中的第二節2.a)所說的“同心合意”?如果你是某事工負責人,舉例說明你的作法。

.觀察某個教會或團契,列出阻礙信徒成長的清單,提出解決問題的方法。

第三課 牧場

  羊群的牧養包括二個方面。一方面,是牧人不斷地把羊群帶到牧場上,另一方面,是羊群在牧場上自己主動地吃喝所需要的食物。在這課裡我們要來看的,是羊群在牧場上實際的生活和經歷,這是羊群的成長在主觀方面最重要的學習。

  牧場在本課中不是狹義地指在草場上的吃喝,也是指跟隨牧人的道路,以及心靈一切盼望的歸屬。在信徒所處的一切環境和事件中,凡是有神的話和神的靈引導並幫助人更認識基督的那些方面,這就是羊的牧場。凡是沒有神的話和神的靈引導,或者攔阻人更認識基督的那些方面,就不是羊的牧場。這些屬靈的實際生活和經歷,我們可以藉詩篇二十三篇來進行討論。

一、草地和水邊

  羊在牧場的第一層經歷︰吃喝主的話。

  讀經︰詩篇廿三篇二節;馬太福音七章廿四至廿七節;雅各書一章廿五節;彼得前書二章二節;約翰一書二章廿七節。

  信徒的成長是與吃喝主的話有密切關系的。一個人信主之后最大的挑戰之一,就是實際而有規律地去得主的話和經歷主的話。這是信徒起初最重要的學習。沒有經歷過神的話的信實和甘甜,沒有看見神的話的大能和可靠,一個人即便受了洗,還是會像乞丐一樣流